مثليات وحزامهم

صنع البشر الأدوات الجنسية منذ ثلاثين ألف عام على الأقل. لدينا أدب يوناني يعود إلى 2300 عام يصف نساءً يذهبن في مجموعات لشراء هذه الأدوات. لا نعرف تحديدًا متى بدأت النساء بربط الأدوات الجنسية بأعضائهن التناسلية للاستمتاع بالجنس الإيلاج دون رجل، لكنني أظن أن ذلك حدث منذ آلاف السنين. إنها تقنية متعة قديمة!

تعرفتُ شخصيًا على فكرة ممارسة الجنس باستخدام القضيب الاصطناعي بين النساء لأول مرة من خلال كتاب "حديقتي السرية" ، وهو كتابٌ مثيرٌ للاهتمام صدر عام ١٩٧٣، يتناول الخيالات الجنسية التي جمعتها الكاتبة نانسي فرايدي عبر مقابلاتٍ عديدةٍ بأسلوبٍ أنثروبولوجي. يبدو أنه من الصعب الحديث عن الخيالات الجنسية دون الكشف عن بعض تفاصيل الممارسات الجنسية الفعلية. أقول هذا لأن كتاب "حديقتي السرية" مليءٌ بنساءٍ يصفن ما كنّ يفعلنه في الفراش آنذاك، كنوعٍ من السياق للحديث عن خيالاتهن الجنسية. إليكم مثالًا على ذلك، امرأةٌ تُعرّف نفسها بأنها مثليةٌ ذات ميولٍ ذكورية تُدعى ماريون، تتحدث عن كيفية استخدامها للقضيب الاصطناعي:

لدي نوع من الحزام. يدور حول خصري وفوق كتفي ، متقاطعًا في الخلف ثم أسفل مؤخرتي والعودة إلى الحزام مرة أخرى. كان لدي صانع صندل يصنعه لي. لذلك فإن الدسار مثبت حقًا في الأسفل وفي مكانه. أعني ، إنه جامد.

انظر ، أنت تتحدث إلى أي شخص ، وأول شيء يريد أن يعرفه ، هل جعل الفتاة تأتي؟ هذه هي علامة رجولتهم. هذا ما يقلقهم. لكن أنا ودسار بلدي ، يمكنني أن أجعل أي فتاة تأتي ، في كل مرة. إنها بيولوجيا بسيطة. الرجال لديهم هذا العمل ، حتى أنهم لا يفهمون. للتعمق في الداخل. لزرع البذرة. هذا علم الأحياء. حسنًا ، أنا بوتش ، أنا أيضًا امرأة. أنا أفهم البظر. ليس لدي هذا الدافع للتعمق في المرأة. ربما أنا منافس مع الرجال. أو ربما لا أريد فقط الاستسلام لعلم الأحياء. لكني لا أهتم بالتعمق. أنا أعرف عن نفسي ولا أنسى أبدًا أن البظر هو مكانه.

لاحظ أن ماريون اضطرت إلى تصميم حزام خاص بها ثم تصنيعه حسب الطلب، حتى يكون بالجودة والوظيفة التي تريدها وتحتاجها. أحد الأشياء التي تدهشني دائمًا في الأفلام الإباحية من تلك الحقبة هي الطبيعة البدائية للألعاب الجنسية. فهي دائمًا ما تكون مصممة بشكل سيئ ومصنوعة من بلاستيك رديء المظهر ولا بد أنه كان من المستحيل تنظيفه بشكل صحيح. لقد كان تقدم التكنولوجيا لطيفًا جدًا مع ابتكار الألعاب الجنسية!

بصفتي رجلاً مستقيماً، من الواضح أنني لا أملك معرفة شخصية واسعة بالممارسات الجنسية المثلية الحقيقية. كما كانوا يقولون في زمن جدي: "كل ما أعرفه هو ما رأيته في القصص المصورة". علاوة على ذلك، هناك شيء واحد أعرفه جيداً، وهو أن هناك خطراً واضحاً في أخذ أي انطباعات من الأفلام الإباحية - سواء كانت حديثة أو قديمة - التي صُنعت للرجال. أحد أكثر الأشياء التي أحبها في الأفلام الإباحية القديمة هو ما تقدمه من نظرة ثاقبة على الممارسات الجنسية والمفاهيم الإيروتيكية للأجيال السابقة. لكن الأفلام الإباحية المصممة لنظرة الرجل هي أفلام تلبي تخيلات الرجل الجنسية عن المثليات. مدى التداخل المحتمل مع التجارب المثلية الحقيقية في نفس الحقبة أمر غير مؤكد في أحسن الأحوال.

لكن بالنسبة لي، لا يهم. هذا النوع من الأفلام الإباحية مثير للاهتمام حتى لو كان كل ما يخبرنا به هو كيف كان الرجال يتخيلون المثليات في تلك الأيام. المجلات الإباحية التي كانوا يشترونها ويمارسون العادة السرية عليها تخبرنا الكثير عن ذلك!

ربما يكون من الآمن أن نقول إن المشاهد المثيرة للمثليات الثلاث والجماعات الجنسية المثلية المفرطة كانت في الغالب من ابتكار صناع الأفلام الإباحية الذكور الذين كانوا يبحثون عن بيع المجلات. إن القليل الذي أعرفه (أو أتخيل أنني أعرفه) عن الجنس المثلي هو أن المثليات أكثر تحفظًا من الأزواج المغايرين جنسيًا. أنا لا أقول إن التوائم الثلاثة من المثليات الشهوانيات ليست شيئًا، أنا فقط أقول إن وجودهن ربما يكون أقل تواترًا مما قد تجعلنا مجلات الأفلام الإباحية "المثليات" القديمة نعتقد.

لديّ انطباعٌ أيضاً بأنّ الكثير من المثليات لا يُبدين اهتماماً كبيراً بمحاكاة العلاقة الجنسية التقليدية بين الرجل والمرأة. لقد قابلتُ العديد منهنّ ممن ينظرن إلى نمط حياة المثليات على أنه تحررٌ من العلاقة الجنسية، وليس ذريعةً للاحتفاء بها. حتى عندما يستخدمن القضيب الاصطناعي، قد لا يُبالين - كما هو الحال مع ماريون - بالعمق. هذا يُثير قلق الرجال الذين يعتقدون أن النساء لا يستطعن ​​العيش بدون قضيب، وأن المثليات يفتقدنه. أظنّ أن هذا هو سبب رؤيتنا للكثير من الأفلام الإباحية "المثلية" التي يُنتجها الرجال، والتي تُركّز على "ممارسة الجنس بالقضيب الاصطناعي" في صميم التجربة المثلية المتخيّلة . أظنّ أيضاً أن هذا النوع من الممارسات أقلّ شيوعاً في الواقع.