الإباحية المستشرقة: الحريم والفتيات الرقيق

قبل بضعة أشهر، كتبتُ هنا على مدونة VPornBlog عن قرون من غزوات الفايكنج الوحشية. أزعم أن الفايكنج قد شوّهوا المخيلة الجنسية الأوروبية بشدة لدرجة أن آثارها لا تزال ظاهرة في الأفلام الإباحية الحديثة. واليوم، أهدف إلى الإشارة إلى أنه في الجنوب والشرق، أدت قرون مماثلة من الصراع المؤلم مع الأتراك العثمانيين والقراصنة والغزاة وتجار الرقيق الموريين إلى ظهور نوع الأفلام الإباحية في القرن التاسع عشر الذي نسميه الآن الفن الاستشراقي.

في القرن التاسع عشر، عندما جعلت السفن البخارية السفر رائجًا ورخيصًا للفنانين العاملين، بدأوا يتدفقون بأعداد غفيرة إلى شمال إفريقيا والشرق الأوسط. زاروا مدن "الشرق"، الآثار القديمة والمباني العريقة التي لا تزال نابضة بالحياة. تأملوا عن كثب الإرث المفقود للنصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية المتهالكة، والغزو المؤلم على يد العثمانيين، والقوة الثقافية الراسخة للقسطنطينية، والغرابة التي تميزها عن الطابع الأوروبي!

لحسن حظنا، وجدوا كل ذلك مثيرًا للغاية. فبدأوا بإنتاج مساحات شاسعة من اللوحات الفاضحة. أناس عراة في حمامات عامة. مشاهد من حريم، عبيد في مزاد علني. مروضون ​​أفاعٍ، راقصات شرقيات، كل أنواع الغرابة التي تعج بالجسد والتي يمكنك تخيلها. إذا كان هناك جلد ومجوهرات، فقد رسموها! لا توجد رسوم إضافية على المعاني الضمنية للغزو، أو الاستسلام، أو الهيمنة، أو الخضوع، أو القوة، أو العجز.

اليوم نطلق على هذا الازدهار في اللوحات الإباحية "لوحات استشراقية"، ولكن في ذلك العصر لم تكن هذه اللوحات أكثر من مجرد صور إباحية يسهل بيعها. لقد نجحت هذه اللوحات المثيرة في الضغط على كل الأزرار الثقافية الصحيحة للجمهور الأوروبي. وفي عصر كان فيه الفن الحسي القوي في البيئات الأوروبية محظوراً في كثير من الأحيان، حظي الفن الاستشراقي بفرصة مجانية. لماذا؟ ربما بسبب الغرابة، أو ربما بسبب التحيز الثقافي. أو ربما مزيج من الاثنين.

اسمحوا لي أن أشرح ما أعنيه. في الولايات المتحدة ، اعتادت ناشيونال جيوغرافيك بيع المجلات التي تحتوي على نساء أفريقيات عاريات الصدر يرتدين التنانير العشبية للجمهور الأمريكي المتعقل ، لأن (أ) المرأة الأفريقية جاءت من ثقافة غريبة حيث كان عاريات الصدر "طبيعيًا" و (ب) جاء نشر الصور مع نص فرعي عنصري قوي مفاده أن النساء الأفريقيات لم يكن في الحقيقة بشر على أي حال وبالمثل ، فإن اللوحات الاستشراقية في أوروبا تقدم شهوانية في سياق ثقافي متخيل أو خيالي حيث الجلد العاري طبيعي. أو ، إذا لم يكن ذلك طبيعيًا ، فهو مبرر على الأقل من خلال بعض السياق المغامر مثل سوق الحريم أو سوق العبيد. وفي كلتا الحالتين ، تأتي الإثارة المحظورة مصحوبة بمركب تفوق ثقافي يؤكد للمشاهدين أن الثقافات "الشرقية" أدنى مستوى إلى حد ما. لذا فإن العُري والإثارة الجنسية لم "يحسب" - يمكنك شراء هذه اللوحات بدون لوم.

وقد نجحت هذه الفكرة أيضاً. فقد بيعت لوحات المستشرقين التي احتوت على الكثير من العري في مختلف أنحاء أوروبا، وكانت تتدفق كميات لا حصر لها من العملات الذهبية إلى محافظ الفنانين.

في أيامنا هذه، يسخر الأكاديميون والمثقفون من هذه الأشياء. إنها مجرد قمامة استعمارية استعمارية سلطوية استعمارية. ما عليك إلا أن تسأل أي شخص يعرف كيف يتداول هذا النوع من المصطلحات، وسوف يخبرك بكل سرور! إنها بالتأكيد ليست فنًا راقيًا، ولا أشبه بالرعب.

من ناحية أخرى، إذا تمكنت من العثور على متحف لا يزال يعرض هذه القطع، فراقب حركة المشاة. فالأرضيات في مناطق العرض حيث تُعلَّق هذه القطع أصبحت مهترئة بشكل أكبر. والناس يحبونها. وبعد مرور مائة ونصف عام، لا تزال هذه القطع فاحشة ومثيرة وممتعة. إنها مقبولة إلى حد ما وفقًا لمعايير الأفلام الإباحية الحديثة، ولكنها ليست سيئة على الإطلاق عند الحكم عليها وفقًا لمعايير عصرها.