Orientalista Porno: Haremy a otrokyně

Před několika měsíci Napsal jsem sem na VPornBlog o staletích dravých vikingských invazí. Tvrdím, že Vikingové zjizvili evropskou sexuální představivost tak špatně, že tyto známky lze stále vidět v moderní pornografii. Dnes je mým cílem navrhnout, aby na jihu a na východě podobná staletí traumatického konfliktu s osmanskými Turky a maurskými piráty, nájezdníky a otrokáři vytvořili porno žánr 19. století, kterému dnes říkáme orientalistické umění.

V 19. století, kdy parníky učinily cestování pro pracující umělce módní a levné, začali houfně navštěvovat severní Afriku a Blízký východ. Navštívili města „Orientu“, starobylé ruiny i staré, ale živé budovy. Zblízka uvažovali o ztraceném dědictví východní poloviny staré rozbité římské říše. Bolestné dobytí osmanskými Turky. Trvalá kulturní síla Konstantinopole. Naprostý neevropský z toho všeho!

Naštěstí pro nás našli všechno neuvěřitelně sexy. Začali tedy chrlit nekonečné čtvercové akry odporných pláten. Nazí lidé ve veřejných lázních. Harémové scény, otroci na veřejné aukci. Zaříkávače hadů, břišní tanečnice, všechny druhy exotiky, které si dovedete představit. Kdyby to mělo kůži a šperky, namalovali to! Bez příplatku za podtexty dobývání, kapitulace, dominance, podrobení, moci nebo bezmoci.

Dnes tomuto rozkvětu zaprděných „orientalistických“ obrazů říkáme, ale v té době se na trh dostal jako nic víc a nic méně než snadno prodejná pornografie. Tyto odporné malby posunuly evropskému publiku všechna ta správná kulturní tlačítka. V době, kdy bylo silně smyslné umění v evropském prostředí často tabu, dostalo orientalistické umění volný průchod. Proč? Možná kvůli exotice, možná kvůli kulturní zaujatosti. Nebo možná mix obojího.

Dovolte mi vysvětlit, co tím myslím. V USA společnost National Geographic prodávala časopisy s africkými ženami nahoře v travnatých sukních prudérní americké veřejnosti, protože (a) africké ženy pocházely z exotické kultury, kde byla toplessness „normální“, a (b) zveřejnění fotografií přišlo silný rasistický podtext, že africké ženy vlastně ani tak nebyly lidmi. Podobně orientalistické malby v Evropě představují smyslnost v imaginárním nebo fantazijním kulturním kontextu, kde je holá kůže normální. Nebo, pokud to není normální, přinejmenším ospravedlněno nějakým odporným dobrodružným kontextem, jako je harém nebo trh s otroky. A v každém případě tabuizovaná smyslnost přichází s komplexem kulturní nadřazenosti, který divákům zaručuje, že „orientální“ kultury jsou každopádně poněkud podřadné. Nahota a smyslnost se tedy „nepočítají“ - tyto obrazy si můžete koupit bez odsouzení.

Taky to fungovalo. Orientalistické obrazy s hojnou nahotou se prodávaly jako rohlíky po celé Evropě a sypaly umělcům do peněženek nekonečný proud zlatých mincí.

Dnes se nad tím akademici a intelektuálové vysmívají. Je to imperialistický hegemonní kolonialistický patriarchální odpad. Zeptejte se kohokoli, kdo ví, jak tento druh žargonu přehazovat, a on vám to s radostí řekne! Rozhodně to není výtvarné umění, horory ne.

Na druhou stranu, pokud najdete muzeum, které tyto kousky stále vystavuje, sledujte pěší provoz. Podlaha je doslova více opotřebovaná ve výstavních prostorách, kde jsou tyto věci zavěšeny. Lidem se to líbí. O sto a půl let později je to stále oplzlé, chlípné a zábavné. Docela krotké na moderní porno standardy, ale vůbec ne napůl špatné, když se soudí podle standardů své doby.