Όταν ο βιασμός ήταν κωμικός

Πρόσφατα, κατά την περιήγηση σε ένα αρχείο με «αστεία» κόμικς, εντυπωσιάστηκα από το πόσο συχνά και πόσο εύκολα προσφέρθηκε ο βιασμός ως θέμα, πλοκή ή γραμμή διάτρησης. Αυτοί δεν ήταν ρετρό caveman κόμικς από τη δεκαετία του 1950, όχι! Αυτό ήταν υλικό στα τέλη του 20ου αιώνα, που αντλήθηκε τη δεκαετία του 1990, από τη φωτισμένη Ευρώπη, κυρίως. Συντάσσεται και γράφεται μετά εφευρέθηκε ο φεμινισμός. Και όμως ξανά και ξανά, υπήρχε: ο βιασμός ως μέσο αποπλάνησης, ο βιασμός ως άθλημα θεατών. Ο βιασμός ως η αστεία ατυχία που κάνει τους παρευρισκόμενους in το κωμικό γέλιο, προσκαλώντας τους αναγνώστες των κόμικ να γελούν μαζί. Ο βιασμός ως σκύλος (μερικές φορές κυριολεκτικά!) Σε μια ιστορία σκύλου.

Είναι ταραχώδες και άβολο να βλέπεις όλο το χιούμορ βιασμού, κοιτάζοντας πίσω από την οπτική μας στην εποχή του #MeToo. Εάν πιστεύετε ότι η κοινωνική αλλαγή δεν συμβαίνει, ξανασκεφτείτε το. Τέτοια τέχνη απλά δεν δημιουργείται σήμερα. Έχουμε ανακαλύψει καλύτερα αστεία. έχουμε βρει πράγματα για να γελάσουμε που δεν επικεντρώνουν τον πόνο και το τραύμα. Ναι, υπάρχουν λίγοι κωμικοί - ειδικά στον κόσμο του standup - που είναι ιδεολογικά αφοσιωμένοι στο αστείο του βιασμού και στο «δικαίωμά» τους να το λένε ως θέμα ελευθερίας του λόγου. Και σίγουρα. Αυτοί do έχουν αυτό το δικαίωμα. Αλλά δεν είναι αστείος πια — ούτε εκείνοι οι κωμικοί, ούτε τα stand-up αστεία βιασμού τους, ούτε αυτά τα κόμικς με επίκεντρο τον βιασμό. Κάτι που είναι μεγάλη αλλαγή που συνέβη σε μια γενιά.

Ας γίνουμε συγκεκριμένοι. Δείτε μερικά από αυτά τα κόμικς βιασμού. Για τη σημερινή ανάρτηση χρησιμοποιώ κόμικς που σχεδίασε ο Dany, ένας παραγωγικός Ευρωπαίος καλλιτέχνης κόμικ. (Ο Dany είναι ίσως πιο γνωστός, μαζί με πολλούς άλλους καλλιτέχνες, για μια μακροχρόνια σειρά κόμικ που ονομάζεται Ρουέι Οόρτζες.)

Το παραπάνω κόμικ χρησιμοποιεί ένα τροπάριο βιασμού για να παρακάμψει κάποιες αρχαίες στάσεις σχετικά με τη γυναικεία σεξουαλική ευπρέπεια. Δεν πρέπει να είναι μπροστά, δεν πρέπει να «το θέλει», δεν μπορεί απλώς να λέει «Έλα εδώ και γάμησε με, σέξι κτήνος!» Υπογραμμίζει λοιπόν πόσο ευάλωτη είναι στους βιασμούς, προσπαθώντας να παρασύρει τον ανίδεο άντρα με τον οποίο είναι να της δώσει περισσότερη προσοχή παρά στο θαλασσινό τοπίο. Το βρίσκω περισσότερο λυπηρό παρά αστείο.

Στο επόμενο παράδειγμα, συναντάμε έναν καλλιτέχνη pickup του είδους. Δεν νομίζω ότι κυριολεκτικά απειλεί με βιασμό, αλλά είναι ξεκάθαρα ανατριχιαστικός αναφέροντάς το, καθώς προσπαθεί να βάλει τη σέξι μωρό στο αυτοκίνητό του για σεξ:

Αυτό το επόμενο κόμικ είναι το τελευταίο πάνελ από μια ακολουθία ιστορίας για έναν άνδρα και τη σύζυγο που επισκέπτονται έναν ζωολογικό κήπο. Στα μέρη που δεν φαίνονται, ο άντρας πολύ σκόπιμα χειραγωγούσε τη γυναίκα του να μπει στο στυλό του γορίλα, έτσι ώστε να την αρπάξει ο καυλιάρης γορίλας. Τώρα που ήταν, απλά κοιτάξτε το διασκεδαστικό χαμόγελο στο πρόσωπό του! Το βρίσκει εύθυμος ότι ο πίθηκος βιάζει είναι σύζυγος ενώ την χλευάζει:

Αυτό είναι βιασμός με πληρεξούσιο ως εκδίκηση για σεξουαλική απόρριψη. Ποιος το βρίσκει αστείο; Το 2019 οι μόνοι που το βρίσκουν αστείο είναι οι τύποι που έχουν μια ανθυγιεινή σχέση με τη λέξη «όχι». Ίσως incels; Αλλά πριν από είκοσι χρόνια, όταν τα κόμικς όπως αυτό ήταν mainstream πράγματα, αυτό ήταν καθημερινό σκληρό-χαρ-χαρ fare!

Το καλύτερο (με το οποίο εννοώ το χειρότερο) το φύλαξα για το τέλος. Αυτό το κόμικ με γοητεύει, γιατί όταν το είδα, το αναγνώρισα αμέσως. Αυτό το μιμίδιο κυκλοφορούσε στα νιάτα μου ως ένα βρώμικο «αστείο», με το οποίο εννοώ, ως ένα είδος σεξουαλικής φαντασίας, που ειπώθηκε προφορικά ως μια σύντομη ιστορία περιπέτειας που αφορούσε Ινδούς και καουμπόηδες, με μια μπουνιά που υποτίθεται ότι ήταν αστεία. Το άκουσα για πρώτη φορά ως έφηβος στη δεκαετία του 1980, αλλά κάποιος έγραψε μια μακρά και εξαιρετικά βάναυση εκδοχή του στην εποχή του Usenet και το δημοσίευσε σε alt.sex.stories. Σε όλες τις διάφορες μορφές της, η ουσία της ιστορίας περιλαμβάνει μια γυναίκα που αιχμαλωτίστηκε από κακούς, γδύθηκε και δεμένη και κακοποιήθηκε, μόνο για να διώξουν τους κακούς από την άφιξη ενός υποτιθέμενου διασώστη. Τον ευχαριστεί με μεγάλη ανακούφιση, μόνο που τον έβαλε να κατεβάζει το παντελόνι του καθώς της λέει μετά λύπης «Αυτή δεν είναι η τυχερή σου μέρα».

Η καλύτερη κωμωδία περιλαμβάνει πλάκα στους ισχυρούς. Τα περισσότερα αστεία βιασμού είναι το αντίθετο: με ένα θύμα βιασμού κάπου στο αστείο, αναπόφευκτα καταλήγουμε να γελάμε με τον πόνο ή την αδυναμία κάποιου τουλάχιστον κάπως. Αλλά αυτό το κόμικ; Το κέντρα αυτή η αδυναμία, καθιστώντας το όλο σημείο. Χα χα, είναι εντελώς ανίσχυρη και (κυριολεκτικά) πατήσαμε!

Ίσως να ήταν αστείο, αλλά οι καιροί έχουν αλλάξει. Και χαίρομαι.