Οι άνθρωποι φτιάχνουν δονητές για τουλάχιστον τριάντα χιλιάδες χρόνια. έχουμε Ελληνική λογοτεχνία από 2300 χρόνια πριν που παρουσιάζει γυναίκες που πηγαίνουν σε μια ομάδα για να τις ψωνίσουν. Δεν ξέρουμε ακριβώς πότε γυναίκες αρχίζουν να δένονται δονητές στους καβάλους τους να απολαμβάνουν διεισδυτικό σεξ χωρίς άντρα, αλλά εικάζω ότι συνέβη πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια. Αυτή είναι μια αρχαία τεχνολογία ευχαρίστησης!

Εγώ ο ίδιος συνάντησα για πρώτη φορά την ιδέα της σεξουαλικής σεξουαλικής ταινίας Ο μυστικός κήπος μου, το οποίο ήταν ένα εντυπωσιακό βιβλίο του 1973 με σεξουαλικές φαντασιώσεις που η συγγραφέας Nancy Friday συνέλεξε κάνοντας πολλές συνεντεύξεις ανθρωπολογικού τύπου. Προφανώς είναι δύσκολο να μιλήσεις για σεξουαλικές φαντασιώσεις χωρίς επίσης να αποκαλύψεις περισσότερα από λίγα για τις πραγματικές σεξουαλικές σου πρακτικές. Το λέω αυτό γιατί Ο μυστικός κήπος μου είναι γεμάτη γυναίκες που περιγράφουν τι έκαναν στο κρεβάτι εκείνες τις μέρες, ως ένα είδος πλαισίου για να μιλήσουν για τις σεξουαλικές τους φαντασιώσεις. Εδώ είναι μια λεσβία που αυτοαποκαλείται butch, ονόματι Marion, που μιλάει για το πώς χρησιμοποιεί το λουράκι της:
Έχω ένα είδος λουριού. Περνάει γύρω από τη μέση μου και πάνω από τους ώμους μου, διασχίζοντας την πλάτη και στη συνέχεια κάτω από τον κώλο μου και επιστρέφει ξανά στη ζώνη. Είχα ένα σανδάλι κατασκευαστή για μένα. Έτσι, το δονητή είναι πραγματικά αγκυροβολημένο μέχρι κάτω και στη θέση του. Εννοώ, είναι άκαμπτο.
Κοίτα, μιλάς σε οποιονδήποτε άντρα, και το πρώτο πράγμα που θέλει να ξέρει, Έχει κάνει το κορίτσι να έρθει; Αυτό είναι το σημάδι της ανδρικότητας. Αυτό είναι που ανησυχούν. Αλλά εγώ και ο δονητής μου, μπορώ να κάνω κάθε κορίτσι να έρχεται, κάθε φορά. Είναι απλή βιολογία. Οι άνδρες έχουν αυτήν την επιχείρηση, δεν καταλαβαίνουν καν. Για να μπείτε βαθιά μέσα. Για να φυτέψετε το σπόρο. Αυτή είναι η βιολογία. Εντάξει, είμαι κρεμώδης, είμαι επίσης γυναίκα. Καταλαβαίνω το clit. Δεν έχω αυτή την επιθυμία να πάω βαθιά σε μια γυναίκα. Ίσως είμαι ανταγωνιστικός με τους άντρες. Ή ίσως δεν θέλω να υποχωρήσω στη βιολογία. Αλλά δεν με νοιάζει να πάω βαθιά. Ξέρω για τον εαυτό μου και δεν ξεχνώ ποτέ ότι το clit είναι εκεί που βρίσκεται.
Παρατηρήστε ότι η Marion έπρεπε να σχεδιάσει τη δική της ζώνη με ιμάντα και στη συνέχεια να την κατασκευάσει κατά παραγγελία, προκειμένου να έχει την ποιότητα και τη λειτουργία που ήθελε και χρειαζόταν. Ένα πράγμα που πάντα με εκπλήσσει στο πορνό εκείνης της εποχής είναι η πρωτόγονη φύση των σεξουαλικών παιχνιδιών. Είναι πάντα κακοσχεδιασμένα και κατασκευασμένα από πλαστικά που μοιάζουν με χοντρά και πρέπει να ήταν αδύνατο να καθαριστούν σωστά. Η πορεία της τεχνολογίας ήταν πολύ ευγενική στην καινοτομία των σεξουαλικών παιχνιδιών!

Ως στρέιτ μάγκας, προφανώς δεν έχω πολύ προσωπική εικόνα για τις πραγματικές λεσβιακές σεξουαλικές πρακτικές. Όπως έλεγαν στην εποχή του παππού μου, «Το μόνο που ξέρω είναι αυτό που είδα στις αστείες εφημερίδες». Επιπλέον, ένα πράγμα που γνωρίζω είναι ότι υπάρχει σαφής κίνδυνος να λαμβάνετε οποιεσδήποτε εντυπώσεις από το πορνό — μοντέρνο ή vintage — που δημιουργήθηκε για άνδρες. Ένα από τα πράγματα που αγαπώ περισσότερο στο vintage πορνό είναι η εικόνα που δίνει για τις σεξουαλικές πρακτικές και τις ερωτικές έννοιες των προηγούμενων γενεών. Αλλά το πορνό που είναι φτιαγμένο για το ανδρικό βλέμμα εξυπηρετεί το πορνό αρσενικές σεξουαλικές φαντασιώσεις για τις λεσβίες. Το πόσο αλληλεπικαλύπτεται με αυθεντικές εμπειρίες λεσβιών στην ίδια εποχή είναι στην καλύτερη περίπτωση αβέβαιο.


Για μένα, όμως, δεν έχει σημασία. Το πορνό σαν αυτό είναι ενδιαφέρον ακόμα κι αν το μόνο που μας λέει είναι πώς οι άντρες φανταζόταν για λεσβίες εκείνες τις μέρες. Τα πορνογραφικά περιοδικά που θα αγόραζαν και θα ξεσηκώσουν για να μας πουν πολλά για αυτό!


Είναι πιθανώς ασφαλές να πούμε ότι τεράστιες σκηνές λεσβιακών τρίοδων και υπερθερμασμένων σαπφικών οργίων από τοίχο σε τοίχο ονειρεύτηκαν ως επί το πλείστον άνδρες πορνογράφοι που ήθελαν να πουλήσουν περιοδικά. Αυτό που λίγα ξέρω (ή φαντάζομαι ότι ξέρω) για τη λεσβιακή σεξουαλικότητα είναι ότι οι λεσβίες είναι, αν μη τι άλλο, ελαφρώς πιο σεξουαλικά συντηρητικές από τα ετεροζεύγη. Δεν λέω ότι τα τρίδυμα καυλιάρης λεσβίες δεν είναι κάτι, απλώς λέω ότι είναι ίσως πιο σπάνια από ό,τι θα έκαναν να πιστέψουμε τα vintage «λεσβίες» περιοδικά πορνό.

Έχω επίσης την ιδέα ότι πολλές λεσβίες δεν ενδιαφέρονται ιδιαίτερα για τη διοργάνωση μιας τέλειας προσομοίωσης ετεροδιαπερατικού σεξ. Έχω γνωρίσει περισσότερους από μερικούς που φαίνεται να βλέπουν τον λεσβιακό τρόπο ζωής ως απελευθέρωση από πουλί, όχι μια δικαιολογία για να το γιορτάσουμε. Ακόμη και όταν κάνουν λουράκι σε ένα dildo, μπορεί - όπως η Marion - «να μην ενδιαφέρονται να πάνε βαθιά». Αυτό δημιουργεί άγχος στους άνδρες που θέλουν να πιστεύουν ότι οι γυναίκες δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς τον πούτσο, και ότι οι λεσβίες πρέπει να το χάσουν. Υποψιάζομαι ότι αυτός είναι ο λόγος που βλέπουμε τόσο πολύ ανδρικό «λεσβιακό» πορνό που βάζει το «hot dildo action» στο επίκεντρο του φανταστικού λεσβιακή εμπειρία. Η υποψία μου είναι ότι, στην πραγματικότητα, υπάρχει κάτι λιγότερο από αυτό που συμβαίνει.