Orientalist Porn: Harems και Slave Girls

Επιθεώρηση νέων αφίξεων από τον Giulio Rosati

Πριν από μερικούς μήνες Έγραψα εδώ στο VPornBlog περίπου αιώνες επιθετικών εισβολών των Βίκινγκ. Οι Βίκινγκς, ισχυρίζομαι, σημάδεψαν την ευρωπαϊκή σεξουαλική φαντασία τόσο άσχημα που τα σημάδια εξακολουθούν να φαίνονται στη σύγχρονη πορνογραφία. Σήμερα είναι ο στόχος μου να προτείνω ότι κάτω από νότια και ανατολικά, παρόμοιοι αιώνες τραυματικής σύγκρουσης με Οθωμανούς Τούρκους και μαυριτανούς πειρατές, επιδρομείς και σκλάβους δημιούργησαν το πορνογραφικό είδος του 19ου αιώνα που τώρα ονομάζουμε ανατολίτικη τέχνη.

Τον 19ο αιώνα, όταν τα ατμόπλοια το έκαναν μοντέρνο και φθηνό για τους καλλιτέχνες που ταξιδεύουν, άρχισαν να επισκέπτονται τη Βόρεια Αφρική και τη Μέση Ανατολή. Επισκέφθηκαν τις πόλεις της «Ανατολής», τα αρχαία ερείπια και τα παλιά αλλά ζουν κτίρια. Έβλεπαν από κοντά την χαμένη κληρονομιά του ανατολικού μισού της παλιάς σπασμένης ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Η οδυνηρή κατάκτηση από τους Οθωμανούς Τούρκους. Η διαρκής πολιτιστική δύναμη της Κωνσταντινούπολης. Η καθαρή όχι-European-ness από όλα!

το μεγάλο λουτρό της Προύσας από τον Gerome

Ευτυχώς για εμάς, τα βρήκαν όλα απίστευτα σέξι. Άρχισαν λοιπόν να βγάζουν ατελείωτα τετραγωνικά στρέμματα καμβά. Γυμνοί άνθρωποι σε δημόσια λουτρά. Harem σκηνές, σκλάβοι σε δημόσια δημοπρασία. Γοητευτές φιδιών, χορευτές της κοιλιάς, κάθε είδους εξωτικός βαρύς δέρμα που μπορείτε να φανταστείτε. Αν είχε δέρμα και κοσμήματα, το ζωγράφισαν! Χωρίς επιπλέον χρέωση για υποκείμενα κατάκτησης, παράδοσης, κυριαρχίας, υποταγής, δύναμης ή αδυναμίας.

Namouna από την Adrien Tanoux

Σήμερα ονομάζουμε αυτήν την ανθοφορία των smut «Orientalist» πίνακες, αλλά στην εποχή, έπληξε την αγορά ως τίποτα περισσότερο ή λιγότερο από την εύκολη πώληση πορνογραφίας. Αυτοί οι ζωηροί πίνακες ώθησαν όλα τα σωστά πολιτιστικά κουμπιά για το ευρωπαϊκό κοινό. Σε μια εποχή που η έντονα αισθησιακή τέχνη στα ευρωπαϊκά περιβάλλοντα ήταν συχνά ταμπού, η ανατολίτικη τέχνη πήρε ένα δωρεάν πέρασμα. Γιατί; Ίσως λόγω εξωτισμού, ίσως λόγω πολιτισμικής προκατάληψης. Ή ίσως ένας συνδυασμός και των δύο.

Επιτρέψτε μου να εξηγήσω τι εννοώ. Στις ΗΠΑ, η National Geographic πούλησε περιοδικά με τόπλες αφρικανικές γυναίκες σε φούστες με γρασίδι σε μια συνετή αμερικανική κοινότητα, επειδή (α) Αφρικανικές γυναίκες προέρχονταν από έναν εξωτικό πολιτισμό όπου η τόπλες ήταν «φυσιολογική» και ένα ισχυρό ρατσιστικό δευτερεύον κείμενο ότι οι γυναίκες της Αφρικής δεν ήταν πραγματικά άνθρωποι ούτως ή άλλως. Ομοίως, οι ανατολίτικες ζωγραφιές στην Ευρώπη παρουσιάζουν αισθησιασμό σε ένα φανταστικό ή φανταστικό πολιτιστικό πλαίσιο όπου το γυμνό δέρμα είναι φυσιολογικό. Ή, αν δεν είναι φυσιολογικό, τουλάχιστον δικαιολογημένο από κάποιο έντονο περιπετειώδες πλαίσιο όπως χαρέμι ​​ή αγορά σκλάβων. Και με κάθε τρόπο, ο ταμπού αισθησιασμός έρχεται συσκευασμένος με ένα σύμπλεγμα πολιτιστικής υπεροχής που διαβεβαιώνει τους θεατές ότι οι «ανατολίτικες» κουλτούρες είναι ούτως ή άλλως κάπως κατώτερες. Έτσι, το γυμνό και ο αισθησιασμός δεν "μετράνε" - θα μπορούσατε να αγοράσετε αυτούς τους πίνακες χωρίς μομφή.

The Slave Market από τον Fabio Fabbi

Δούλεψε επίσης. Ανατολίτικες ζωγραφιές με άφθονο γυμνό που πωλούνται σαν ζεστά κέικ σε όλη την Ευρώπη, ρίχνουν μια ατελείωτη ροή χρυσών νομισμάτων στα πορτοφόλια των καλλιτεχνών.

The Slave Market του Otto Pliny

Σήμερα, ακαδημαϊκοί και διανοούμενοι κοροϊδεύουν αυτά τα πράγματα. Είναι ιμπεριαλιστικά ηγεμονικά αποικιακά πατριαρχικά σκουπίδια. Απλώς ρωτήστε οποιονδήποτε ξέρει πώς να ρίξει γύρω από αυτό το είδος ορολογίας και θα σας πει χαρωπά! Σίγουρα δεν είναι καλές τέχνες, φρίκη όχι.

Από την άλλη πλευρά, εάν μπορείτε να βρείτε ένα μουσείο που εξακολουθεί να εμφανίζει αυτά τα κομμάτια, παρακολουθήστε την κίνηση των ποδιών. Το δάπεδο κυριολεκτικά είναι πιο φθαρμένο στους εκθεσιακούς χώρους όπου κρέμονται αυτά τα πράγματα. Στους ανθρώπους αρέσει. Εκατόμισι χρόνια αργότερα, είναι ακόμα άσεμνο και αλαζονικό και διασκεδαστικό. Αρκετά εξημερωμένο από τα σύγχρονα πρότυπα πορνό, αλλά δεν είναι καθόλου κακό όταν κρίνεται από τα πρότυπα της εποχής του.

Αφήστε μια απάντηση

Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευθεί. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται *