Una fiesta pornográfica

Mientras escribo esto, se acerca rápidamente el Día de Acción de Gracias en Estados Unidos. Para algunos compatriotas, es un mito sobre los orígenes del país y una conmemoración religiosa. Para el resto, es un día libre. Una oportunidad para reunirse con la familia. Y, sobre todo, ¡la oportunidad de asar algún animal desafortunado —generalmente un pavo , a veces parte de un cerdo, un ciervo o una vaca— y comérselo!

Nadie suspende la regla 34 por este o cualquier otro día festivo. “Si algo existe, hay pornografía de ello. Sin excepciones”.

La importancia simbólica del animal asado y relleno en el centro del festín es simplemente irresistible. La manzana en la boca, las verduras rellenas en la cavidad corporal. La atención plena, extasiada y positiva de los comensales. Está cargado de significado erótico y ritual. Para evitar cualquier crítica simplista del patriarcado por "tratar a las mujeres como carne", empezaré con un ejemplo de dominación femenina. Aquí vemos a una MILF sumamente complacida con su hombre servido en su mesa festiva. Está lista para disfrutar de una cena privada y lo va a devorar exactamente como ella quiere:

Sin hombres involucrados, volvemos a 1943, a la Isla Paraíso de Wonder Woman #3 de William Marston . Allí vemos a sus famosas amazonas sáficas representando un elaborado ritual pagano. Se visten con pieles de venado para ser sacrificadas ritualmente, cocinadas y servidas unas a otras. ¡Y por si fuera poco, deben realizar bailes eróticos bajo la amenaza implícita de una nalgada!

Anteriormente les mostré un vistazo que necesitaba salsas, así que ahora es el momento de mostrarles un ganso similar:

En esta imagen no hay más indicios que en la de la femdom de que nuestro “invitado” a cenar esté destinado a cocinar, trinchar o devorar. ¡Es de suponer que tanto el hombre como la mujer están dispuestos a disfrutar de una forma de comer más metafóricamente sexual!

Pero, por supuesto, las imágenes de canibalismo casi literal existen tanto en la pornografía como en la cultura popular. Algunas de estas imágenes simpatizan con la fantasía sexual de canibalismo (los fanáticos la llaman fetiche "vore"). Otras se crean para causar impacto: para protestar contra el trato que se da al cuerpo de la mujer como si fuera un trozo de carne, o para protestar contra cómo tratamos a los animales al comerlos. Esta imagen simula a una mujer real en una barbacoa falsa para protestar contra el consumo de carne:

Ahora llegamos al meollo del asunto (si se me permite el juego de palabras). Si existe algo, hay pornografía de ello. Sin excepciones. Incluida la pornografía (arte fantástico, me apresuro a señalar) de un ser humano afeitado y aceitado, atado, disecado, con una manzana en la boca, sobre una bandeja para asar. Rodeado de verduras de invierno. Listo para el horno caliente. Con los ojos en blanco. (¿Con miedo? ¿Con rabia? ¿Con consternación?)

Creo que este arte es auténtico arte vore. Hay otras interpretaciones posibles: el plato aún no está en el horno, el plato aún no está cocinado ni servido. Eso es lo que hace que el arte sea mi tipo de porno favorito: el espectador puede decidir qué está pasando y qué está a punto de pasar. Tal vez haya un rescate; tal vez haya un final feliz, para todos excepto para el fetichista vore. E incluso el fetichista vore puede disfrutar de su sueño de fantasía de una comida especial de vacaciones. No hay daño hecho, excepto por algunos píxeles quemados y digeridos.

¿Y no es eso algo por lo que todos podemos estar agradecidos? ¡Feliz Día de Acción de Gracias!