Pornografia orientalista: harens e garotas escravas

Inspecionando Novidades por Giulio Rosati

Alguns meses atrás Eu escrevi aqui no VPornBlog sobre séculos de invasões vikings vorazes. Os vikings, eu afirmo, marcaram tanto a imaginação sexual europeia que as marcas ainda podem ser vistas na pornografia moderna. Hoje, meu objetivo é sugerir que, no sul e no leste, séculos semelhantes de conflito traumático com turcos otomanos e piratas mouros, invasores e escravistas criaram o gênero pornográfico do século 19 que hoje chamamos de arte orientalista.

No século XIX, quando os navios a vapor tornaram a viagem dos artistas em atividade uma atividade moderna e barata, eles começaram a visitar o Norte da África e o Oriente Médio em massa. Eles visitaram as cidades do “Oriente”, as ruínas antigas e os edifícios antigos, mas vivos. Eles contemplaram de perto o legado perdido da metade oriental do antigo e quebrado império romano. A dolorosa conquista pelos turcos otomanos. O duradouro poder cultural de Constantinopla. O puro não-europeu de tudo isso!

o grande banho de Bursa por Gerome

Felizmente para nós, eles encontraram tudo incrivelmente sexy. Então eles começaram a produzir infindáveis ​​acres quadrados de telas escabrosas. Pessoas nuas em banhos públicos. Cenas de harém, escravos em leilão público. Encantadores de serpentes, dançarinas do ventre, todo tipo de exotismo pesado de pele que você possa imaginar. Se tivesse pele e joias, eles pintavam! Sem custo extra para subtextos de conquista, rendição, domínio, submissão, poder ou desamparo.

Namouna por Adrien Tanoux

Hoje chamamos esse florescimento de obscenidades de pinturas “orientalistas”, mas na época, elas chegaram ao mercado como nada mais nada menos do que pornografia fácil de vender. Essas pinturas escabrosas pressionaram todos os botões culturais certos para o público europeu. Em uma época em que a arte fortemente sensual em cenários europeus era frequentemente tabu, a arte orientalista teve passe livre. Por quê? Talvez por causa do exotismo, talvez por causa do preconceito cultural. Ou talvez uma mistura de ambos.

Deixe-me explicar o que quero dizer. Nos EUA, a National Geographic costumava vender revistas com mulheres africanas de topless em saias de grama para um público americano puritano, porque (a) as mulheres africanas vinham de uma cultura exótica onde o topless era "normal" e (b) a publicação das fotos vinha com um forte subtexto racista de que as mulheres africanas não eram realmente pessoas de qualquer maneira. Da mesma forma, as pinturas orientalistas na Europa apresentam sensualidade em um contexto cultural imaginário ou fantasioso onde a pele nua é normal. Ou, se não for normal, pelo menos justificado por algum contexto aventureiro sombrio como um harém ou um mercado de escravos. E, de qualquer forma, o tabu da sensualidade vem embalado com um complexo de superioridade cultural que garante aos telespectadores que as culturas “orientais” são um tanto inferiores. Portanto, nudez e sensualidade não “contavam” - você poderia comprar essas pinturas sem censura.

The Slave Market de Fabio Fabbi

Funcionou também. Pinturas orientalistas com nudez abundante venderam como pão quente por toda a Europa, despejando um fluxo interminável de moedas de ouro nas bolsas dos artistas.

The Slave Market de Otto Pliny

Hoje em dia, acadêmicos e intelectuais zombam dessas coisas. É lixo imperialista, hegemônico, colonialista, patriarcal. Basta perguntar a qualquer um que saiba como usar esse tipo de jargão, e eles alegremente lhe dirão! Certamente não é arte, horrores, não.

Por outro lado, se você encontrar um museu que ainda exiba essas peças, observe o tráfego de pedestres. O piso está literalmente mais desgastado nas áreas de exposição onde essas coisas são penduradas. As pessoas gostam. Cento e meio anos depois, ainda é obsceno, lascivo e divertido. Bem manso para os padrões da pornografia moderna, mas não é nada ruim quando julgado pelos padrões de sua época.

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