Porno orientalist: Haremuri și fete sclave
Acum câteva luni am scris aici, pe VPornBlog, despre secole de invazii vikinge lacome. Vikingii, susțin eu, au marcat atât de grav imaginația sexuală europeană încât semnele pot fi încă văzute în pornografia modernă. Astăzi, scopul meu este să sugerez că, în sud și est, secole similare de conflicte traumatice cu turcii otomani și pirații, jefuitorii și negustorii de sclavi mauri au creat genul pornografic din secolul al XIX-lea pe care îl numim acum artă orientalistă.
În secolul al XIX-lea, când navele cu aburi au făcut ca călătoriile artiștilor să fie la modă și ieftine, aceștia au început să viziteze în masă Africa de Nord și Orientul Mijlociu. Au vizitat orașele „Orientului”, ruinele antice și clădirile vechi, dar vii, deopotrivă. Au contemplat îndeaproape moștenirea pierdută a jumătății estice a vechiului imperiu roman destrămat. Cucerirea dureroasă de către turcii otomani. Puterea culturală persistentă a Constantinopolului. Pura non-europenie a tuturor acestor lucruri!
Din fericire pentru noi, li s-a părut totul incredibil de sexy. Așa că au început să producă acri nesfârșiți de pânze sinistre. Oameni goi în băi publice. Scene de harem, sclavi la licitații publice. Îmbrăcăminte de șerpi, dansatoare din buric, tot felul de exotism încărcat cu pielea pe care ți-o poți imagina. Dacă avea piele și bijuterii, o pictau! Fără costuri suplimentare pentru subtexte de cucerire, predare, dominare, supunere, putere sau neputință.
Astăzi numim această înflorire a picturilor „orientaliste”, dar în epocă, a ajuns pe piață ca nimic mai mult sau mai puțin decât pornografie ușor de vândut. Aceste picturi ciudate au apăsat toate butoanele culturale potrivite pentru publicul european. Într-o epocă în care arta puternic senzuală în setările europene era adesea tabu, arta orientalistă a primit o trecere gratuită. De ce? Poate din cauza exotismului, poate din cauza părtinirii culturale. Sau poate un amestec al ambelor.
Lasă-mă să explic la ce mă refer. În SUA, National Geographic vindea reviste cu femei africane topless în fuste de iarbă unui public american prudent, deoarece (a) femeile africane provin dintr-o cultură exotică în care toplessitatea era „normală” și (b) publicarea fotografiilor venea cu un puternic subtext rasist că femeile africane oricum nu erau cu adevărat oameni. La fel, picturile orientaliste din Europa prezintă senzualitatea într-un context cultural imaginat sau fantezist în care pielea goală este normală. Sau, dacă nu normal, cel puțin justificat de un context aventuros, cum ar fi un harem sau o piață de sclavi. Și, în orice caz, senzualitatea tabu vine însoțită de un complex cultural-superior care îi asigură pe spectatori că culturile „orientale” sunt oricum oarecum inferioare. Deci nuditatea și senzualitatea nu „contau” - puteți cumpăra aceste tablouri fără cenzură.
A funcționat, de asemenea. Picturile orientaliste cu nuditate copioasă s-au vândut ca niște prăjituri calde în toată Europa, turnând un flux nesfârșit de monede de aur în poșetele artiștilor.
În zilele noastre, academicienii și intelectualii batjocoresc la aceste lucruri. Este un gunoi imperialist, colonialist, hegemonic, patriarhal. Întrebați pe oricine care știe să arunce în jur acest gen de jargon și vă vor spune cu bucurie! Cu siguranță nu este artă plastică, orori nu.
Pe de altă parte, dacă puteți găsi un muzeu care încă mai prezintă aceste piese, urmăriți traficul pietonal. Pardoseala este literalmente mai uzată în zonele de expoziție unde sunt atârnate aceste lucruri. Oamenilor le place. O sută și jumătate de ani mai târziu, este încă desfrânat, salacios și distractiv. Destul de îmblânzit după standardele moderne de porno, dar nu este deloc rău dacă este judecat după standardele vremii.
