Orientalistporr: Harems And Slave Girls

Inspektera nykomlingar av Giulio Rosati

För några månader sedan Jag skrev här på VPornBlog ungefär århundraden av våldsamma vikingainvasioner. Vikingarna, jag hävdar, ärrade den europeiska sexuella fantasin så illa att märkena fortfarande kan ses i modern pornografi. Idag är mitt mål att föreslå att söder och öst, liknande århundraden av traumatisk konflikt med ottomanska turkar och moriska pirater, raiders och slaver skapade porrgenren från 19-talet som vi nu kallar orientalisk konst.

Under 19-talet, då ångfartyg gjorde det modernt och billigt för arbetande konstnärer att resa, började de besöka Nordafrika och Mellanöstern i massor. De besökte städerna "Orienten", de forntida ruinerna och de gamla men levande byggnaderna. De övervägde på nära håll det förlorade arvet från den östra halvan av det gamla trasiga romerska imperiet. Den smärtsamma erövringen av de ottomanska turkarna. Konstantinopels varaktiga kulturella makt. Den rena inte-europeiskhet av allt!

det stora badet i Bursa av Gerome

Lyckligtvis för oss fann de allt otroligt sexig. Så de började bryta ut oändliga kvadrat tunnland med orörda dukar. Nakna människor i offentliga bad. Haremscener, slavar på offentlig auktion. Ormcharmörer, magdansare, alla typer av hudtung exotism som du kan föreställa dig. Om det hade hud och smycken målade de det! Ingen extra kostnad för undertexter av erövring, överlämnande, dominans, underkastelse, makt eller hjälplöshet.

Namouna av Adrien Tanoux

Idag kallar vi denna blomning av smuts för "orientalistiska" målningar, men under den tiden slog den marknaden som inget mer eller mindre än lätt att sälja pornografi. Dessa lurida målningar tryckte på alla rätta kulturella knappar för europeisk publik. I en tid då stark sensuell konst i europeiska miljöer ofta var tabu, fick orientalistisk konst ett frikort. Varför? Kanske på grund av exotism, kanske på grund av kulturell partiskhet. Eller kanske en blandning av båda.

Låt mig förklara vad jag menar. I USA brukade National Geographic sälja tidskrifter med toplösa afrikanska kvinnor i gräskjolar till en försiktig amerikansk allmänhet, eftersom (a) afrikanska kvinnor kom från en exotisk kultur där toplessness var "normal" och (b) publicering av bilderna kom en stark rasistisk undertext att afrikanska kvinnor egentligen inte var människor. På samma sätt presenterar orientalistiska målningar i Europa sensualitet i ett inbillat eller fantasifullt kulturellt sammanhang där bar hud är normal. Eller, om inte normalt, åtminstone motiverat av något lurigt äventyrligt sammanhang som en harem eller en slavmarknad. Och hur som helst kommer tabu-sensualiteten förpackad med ett kulturellt överlägsenhetskomplex som försäkrar tittarna att "orientaliska" kulturer ändå är något underlägsna. Så "nakenhet och sensualitet" räknade inte "- du kunde köpa dessa målningar utan misstro.

Slavmarknaden av Fabio Fabbi

Det fungerade också. Orientalistiska målningar med riklig nakenhet såldes som varmkakor över hela Europa och hällde en oändlig ström av guldmynt i konstnärernas plånböcker.

Slavmarknaden av Otto Pliny

Numera hånar akademiker och intellektuella över det här. Det är imperialistiskt hegemoniskt kolonialistiskt patriarkalt skräp. Fråga bara någon som vet hur man slänger den här typen av jargong, så berättar de glatt! Det är verkligen inte konst, fasor nej.

Å andra sidan, om du hittar ett museum som fortfarande visar dessa bitar, titta på fottrafiken. Golvet är bokstavligen mer sliten i utställningsområdena där de här sakerna hängs. Människor gillar det. Hundra och ett halvt år senare är det fortfarande otäckt och salöst och roligt. Ganska tämt av moderna porrstandarder, men inte halvt dåligt alls bedömt utifrån sin tid.

Kommentera uppropet

E-postadressen publiceras inte. Obligatoriska fält är markerade *