وليمة إباحية

بينما أكتب هذه السطور، يقترب عيد الشكر الأمريكي. بالنسبة لقلة من أبناء وطني، هو أسطورة أصلية وذكرى دينية. أما بالنسبة للباقين، فهو يوم عطلة، وفرصة للاجتماع مع العائلة، والأهم من ذلك كله، فرصة لشواء حيوان ما - عادةً ديك رومي ، وأحيانًا جزء من خنزير أو غزال أو بقرة - وتناوله!

لا أحد يعلق العمل بالقاعدة 34 في هذه العطلة أو في أي عطلة أخرى. "إذا كان هناك شيء موجود، فهناك إباحية فيه. لا استثناءات".

إنّ الأهمية الرمزية للحيوان المحشو المشوي في قلب الوليمة لا تُضاهى. التفاحة في الفم، والخضراوات المحشوة في تجويف الجسد. الاهتمام الكامل والبهجة والإيجابية من المحتفلين. إنه مُحمّل بدلالات إيروتيكية وطقوسية. ولتجنب أي انتقادات سطحية من النسويات للنظام الأبوي الذي "يعامل النساء كقطع لحم"، سأبدأ بمثال عن سيطرة المرأة. إليكم امرأة ناضجة في غاية السعادة مع حبيبها المُقدّم على مائدة العيد. إنها مستعدة للاستمتاع بعشاء خاص، وستلتهمه بالطريقة التي تُريدها تمامًا :

مع استمرار غياب الرجال، نعود إلى عام ١٩٤٣، إلى جزيرة الفردوس في العدد الثالث من سلسلة "ووندر وومان " لويليام مارستون . نشاهد أمازونياته الشهيرات بميولهن المثلية وهنّ يؤدين طقوسًا وثنية معقدة. يرتدين جلود الغزلان ليتم ذبحها وطهيها وتقديمها لبعضهن البعض. وكأن هذا ليس كافيًا لإثارة الشذوذ، عليهنّ أداء رقصات إباحية تحت طائلة التهديد الضمني بالضرب!

لقد عرضت عليك سابقًا رجلًا بحاجة إلى الصلصة ، لذا حان الوقت الآن لتظهر لك أوزة مماثلة:

لا يوجد في هذه الصورة أي إشارة أكثر من تلك الموجودة في الصورة التي تظهر فيها المرأة المهيمنة على أن "ضيف" العشاء هو للطهي أو التقطيع أو التهام الطعام. من المفترض أن الرجل والمرأة على حد سواء سوف يتناولان طعامًا أكثر استعارة من الناحية الجنسية!

لكن بالطبع، توجد صورٌ تُحاكي أكل لحوم البشر بشكلٍ حرفي في الأفلام الإباحية والثقافة الشعبية على حدٍ سواء. بعض هذه الصور يُظهر تعاطفًا مع خيال أكل لحوم البشر (يُطلق عليه مُحبوه اسم "الابتلاع"). بينما تُصنع صورٌ أخرى لإثارة الصدمة: للاحتجاج على معاملة أجساد النساء كقطع لحم، أو للاحتجاج على معاملتنا للحيوانات بأكلها. هذه الصورة تحديدًا تُحاكي امرأةً حقيقية على شوايةٍ وهمية للاحتجاج على أكل اللحوم.

والآن نأتي إلى لب الموضوع ـ إن سمحتم لي أن أعبر عن هذا التلاعب بالألفاظ ـ. فإذا كان هناك شيء ما، فإنه يحتوي على صور إباحية. ولا استثناءات. بما في ذلك صور إباحية ـ فن خيالي، كما أسارع إلى الإشارة إلى ذلك ـ لإنسان حليق الرأس مدهون بالزيت، مقيد، محشو، وفي فمه تفاحة، موضوع على طبق مشوي. محاط بخضراوات الشتاء. جاهز للفرن الساخن. عيناه مرفوعتان إلى الخلف. (خوفا؟ غضبا؟ ذهولا؟)

أعتقد أن هذا الفن هو فن أكل اللحوم الحقيقي. وهناك تفسيرات أخرى ممكنة؛ فالطبق لم يدخل الفرن بعد، والطبق لم يُطهى أو يُقدم بعد. وهذا ما يجعل الفن النوع المفضل لدي من المواد الإباحية: حيث يتمكن المشاهد من تحديد ما يحدث وما على وشك الحدوث. ربما يكون هناك إنقاذ؛ وربما تكون هناك نهاية سعيدة، للجميع باستثناء مهووسي أكل اللحوم. وحتى مهووسي أكل اللحوم يستمتعون بأحلامهم الخيالية عن وجبة خاصة في العطلة. ولا يحدث أي ضرر باستثناء بعض البكسلات المحروقة والمهضومة.

أليس هذا شيئًا يمكننا جميعًا أن نكون شاكرين له؟ عيد شكر سعيد!