Orijentalistička pornografija: Haremi i robinje

Pregled novih dolazaka Giulio Rosati

Prije nekoliko mjeseci Pisao sam ovdje na VPornBlog o vekovima grabljivih invazija Vikinga. Vikinzi su, kako tvrdim, toliko ožiljavali evropsku seksualnu maštu da se tragovi i dalje mogu vidjeti u modernoj pornografiji. Danas mi je cilj sugerirati da su dolje na jugu i istoku slični vijekovi traumatičnog sukoba s Osmanskim Turcima i mavarskim gusarima, napadačima i robovima stvorili porno žanr iz 19. stoljeća koji danas nazivamo orijentalističkom umjetnošću.

U 19. vijeku, kada su parobrodi učinili modernim i jeftinim putovanje za zaposlene umjetnike, počeli su masovno posjećivati ​​Sjevernu Afriku i Bliski istok. Posjetili su gradove “Orijenta”, drevne ruševine i stare, ali žive zgrade. Izbliza su razmatrali izgubljenu zaostavštinu istočne polovine starog slomljenog Rimskog carstva. Bolno osvajanje od strane Turaka Osmanlija. Trajna kulturna moć Carigrada. Prosto neevropskost od svega!

veliko kupalište u Bursi kod Geroma

Srećom po nas, našli su sve neverovatno seksi. Tako su počeli da izbacuju beskrajne kvadratne hektare jezivih platna. Goli ljudi u javnim kupatilima. Scene harema, robovi na javnoj aukciji. Čarobnici zmija, trbušne plesačice, svaka vrsta egzotike teške kože koju možete zamisliti. Ako je imao kožu i nakit, ofarbali su ga! Bez dodatnih troškova za podtekstove osvajanja, predaje, dominacije, pokornosti, moći ili bespomoćnosti.

Namouna, Adrien Tanoux

Danas ovaj procvat mrzovoljne slike nazivamo „orijentalističkim“ slikama, ali u to doba se pojavio na tržištu kao ni manje ni više nego pornografija koja se lako prodaje. Ove jezive slike su pritisnule sva prava kulturološka dugmad za evropsku publiku. U eri kada je snažno senzualna umjetnost u evropskim okruženjima često bila tabu, orijentalistička umjetnost dobila je besplatan prolaz. Zašto? Možda zbog egzotike, možda zbog kulturne pristrasnosti. Ili možda mješavina oboje.

Dozvolite mi da objasnim na šta mislim. U SAD-u je National Geographic prodavao časopise s afričkim ženama u toplesu u travnatim suknjama razboritoj američkoj javnosti, jer (a) Afrikanke potječu iz egzotične kulture u kojoj je toplessness bio „normalan“, a (b) objavljivanje fotografija dolazilo je uz snažni rasistički podtekst da afričke žene ionako zapravo nisu ljudi. Isto tako, orijentalističke slike u Evropi predstavljaju senzualnost u zamišljenom ili izmišljenom kulturnom kontekstu u kojem je gola koža normalna. Ili, ako ne normalno, barem opravdano nekim groznim avanturističkim kontekstom poput harema ili tržišta robovima. U svakom slučaju, tabu senzualnost dolazi u paketu s kompleksom kulturne superiornosti koji gledateljima osigurava da su „orijentalne“ kulture ionako donekle inferiorne. Dakle, golotinja i senzualnost nisu se "računali" - ove ste slike mogli kupiti bez uvrede.

Tržište robova, Fabio Fabbi

I to je upalilo. Orijentalističke slike s obilnom golotinjom prodavale su se poput vrućih kolača po cijeloj Europi, izlivajući beskrajni tok zlatnika u torbice umjetnika.

Tržište robova, autor Otto Pliny

Danas se akademici i intelektualci rugaju ovim stvarima. To je imperijalističko hegemonističko kolonijalističko patrijarhalno smeće. Samo pitajte bilo koga ko zna kako da se razbacuje ovakvim žargonom, pa će vam veselo reći! To svakako nije likovna umjetnost, užasi ne.

S druge strane, ako možete pronaći muzej koji još uvijek prikazuje ove predmete, pratite pješački promet. Podovi su bukvalno više istrošeni u izložbenim prostorima gdje se ove stvari okače. Ljudima se sviđa. Sto i po godina kasnije, i dalje je razvratno, razvratno i zabavno. Prilično pitomo po modernim pornografskim standardima, ali nimalo loše kada se sudi po standardima svog vremena.

Ostavite odgovor

Vaša e-mail adresa neće biti objavljena. Obavezna polja su označena *