Orientalistisk porno: Haremer og slavepiger
For nogle måneder siden Jeg skrev her på VPornBlog omkring århundreder af voldsomme vikingeanfald. Vikingerne, hævder jeg, arrede den europæiske seksuelle fantasi så dårligt, at mærkerne stadig kan ses i moderne pornografi. I dag er det mit mål at foreslå, at lignende århundreder af traumatisk konflikt med osmanniske tyrkere og mauriske pirater, raiders og slavere skabte den 19. århundredes porno-genre, som vi nu kalder orientalistisk kunst.
I det 19. århundrede, da dampskibe gjorde det moderigtigt og billigt for arbejdende kunstnere at rejse, begyndte de at besøge Nordafrika og Mellemøsten i flok. De besøgte byerne "Orienten", de gamle ruiner og gamle men levende bygninger. De overvejede tæt på den mistede arv fra den østlige halvdel af det gamle ødelagte romerske imperium. Den osmanniske tyrkeres smertefulde erobring. Konstantinopels varige kulturelle magt. Den rene ikke-europæisk-ness af det hele!
Heldigvis for os fandt de det hele utrolig sexet. Så de begyndte at knuse uendelige firkantede hektar luride lærred. Nøgne mennesker i offentlige bade. Haremscener, slaver på offentlig auktion. Slangecharmere, mavedansere, enhver slags hudtung eksotisme, som du kan forestille dig. Hvis det havde hud og smykker, malede de det! Intet ekstra gebyr for subtekster af erobring, overgivelse, dominans, underkastelse, magt eller hjælpeløshed.
I dag kalder vi denne blomstring af smut ”orientalistiske” malerier, men i æraen ramte den markedet som intet mere eller mindre end let at sælge pornografi. Disse luride malerier skubbede alle de rigtige kulturelle knapper til det europæiske publikum. I en æra, hvor stærkt sensuel kunst i europæiske omgivelser ofte var tabu, fik orientalistisk kunst et gratis pas. Hvorfor? Måske på grund af eksotisme, måske på grund af kulturel bias. Eller måske en blanding af begge dele.
Lad mig forklare, hvad jeg mener. I USA solgte National Geographic magasiner med topløse afrikanske kvinder i græsnederdele til en klog amerikansk offentlighed, fordi (a) afrikanske kvinder kom fra en eksotisk kultur, hvor topløshed var ”normal”, og (b) offentliggørelse af billederne kom med en stærk racistisk undertekst, at afrikanske kvinder alligevel ikke rigtig var mennesker. Ligeledes præsenterer orientalistiske malerier i Europa sensualitet i en forestillet eller fantasifuld kulturel sammenhæng, hvor bar hud er normal. Eller, hvis ikke normalt, i det mindste retfærdiggjort af en lurid eventyrlysten sammenhæng som et harem eller et slavemarked. Og på en eller anden måde kommer tabu-sensualiteten pakket med et kulturelt overlegenhedskompleks, der forsikrer seerne om, at "orientalske" kulturer alligevel er noget ringere. Så "nøgenhed og sensualitet" tællede ikke "- du kunne købe disse malerier uden sensur.
Det fungerede også. Orientalistiske malerier med rigelig nøgenhed solgte som hotcakes over hele Europa og hældte en endeløs strøm af guldmønter i kunstnerens punge.
I dag smiler akademikere og intellektuelle over disse ting. Det er imperialistisk hegemonisk kolonialistisk patriarkalsk affald. Bare spørg nogen, der ved, hvordan man smider denne slags jargon, så fortæller de dig muntert! Det er bestemt ikke kunst, rædsler nej.
På den anden side, hvis du kan finde et museum, der stadig viser disse stykker, skal du se fodtrafikken. Gulvet er bogstaveligt talt mere slidt i udstillingsområderne, hvor disse ting er hængt. Folk kan lide det. Hundrede og et halvt år senere er det stadig uhyggeligt og salig og sjovt. Temmelig tam af moderne pornostandarder, men overhovedet ikke halvt dårligt, når man bedømmer det efter dets tids standarder.
