Orientalistischer Porno: Harems und Sklavenmädchen
Vor einigen Monaten schrieb ich hier auf VPornBlog über die Jahrhunderte der räuberischen Wikingerinvasionen. Die Wikinger, so meine These, haben die europäische Sexualvorstellung so schwer traumatisiert, dass die Spuren noch heute in der modernen Pornografie sichtbar sind. Heute möchte ich darlegen, dass im Süden und Osten ähnliche Jahrhunderte traumatischer Konflikte mit osmanischen Türken und maurischen Piraten, Plünderern und Sklavenhändlern das Pornogenre des 19. Jahrhunderts hervorgebracht haben, das wir heute als orientalistische Kunst bezeichnen.
Im 19. Jahrhundert, als Dampfschiffe das Reisen für Künstler erschwinglich und salonfähig machten, strömten sie in Scharen nach Nordafrika und in den Nahen Osten. Sie besuchten die Städte des Orients, die antiken Ruinen und die alten, aber noch bewohnten Gebäude gleichermaßen. Sie betrachteten aus nächster Nähe das verlorene Erbe des östlichen Teils des einst zerfallenen Römischen Reiches, die schmerzhafte Eroberung durch die Osmanen, die anhaltende kulturelle Kraft Konstantinopels und die schiere Uneuropäizität all dessen!
Zum Glück für uns fanden sie das alles unglaublich sexy. Also produzierten sie unzählige schlüpfrige Gemälde. Nackte Menschen in öffentlichen Bädern. Haremszenen, Sklaven auf öffentlichen Auktionen. Schlangenbeschwörer, Bauchtänzerinnen, jede erdenkliche Art von freizügiger Exotik. Alles, was Haut und Schmuck hatte, wurde gemalt! Ohne Aufpreis für die unterschwelligen Botschaften von Eroberung, Kapitulation, Dominanz, Unterwerfung, Macht oder Hilflosigkeit.
Heute nennen wir diese Blütezeit der Obszönitäten „orientalistische“ Malerei, aber damals kam sie als leicht zu verkaufende Pornografie auf den Markt. Diese grellen Gemälde drückten beim europäischen Publikum genau die richtigen kulturellen Knöpfe. In einer Zeit, in der stark sinnliche Kunst in europäischen Umgebungen oft tabu war, bekam die orientalistische Kunst freie Hand. Warum? Vielleicht wegen des Exotismus, vielleicht wegen kultureller Voreingenommenheit. Oder vielleicht eine Mischung aus beidem.
Lassen Sie mich erklären, was ich meine. In den USA verkaufte National Geographic Zeitschriften mit toplessen afrikanischen Frauen in Grasröcken an eine prüde amerikanische Öffentlichkeit, weil (a) afrikanische Frauen aus einer exotischen Kultur stammten, in der Oben-Ohne „normal“ war, und (b) die Veröffentlichung der Fotos mit ein starker rassistischer Subtext, dass afrikanische Frauen sowieso keine wirklichen Menschen waren. Ebenso präsentieren orientalistische Gemälde in Europa Sinnlichkeit in einem imaginären oder phantasievollen kulturellen Kontext, in dem nackte Haut normal ist. Oder, wenn auch nicht normal, zumindest gerechtfertigt durch einen wilden abenteuerlichen Kontext wie einen Harem oder einen Sklavenmarkt. In beiden Fällen ist die Tabusinnlichkeit mit einem Komplex kultureller Überlegenheit verbunden, der den Zuschauern versichert, dass „orientalische“ Kulturen ohnehin etwas minderwertig sind. Nacktheit und Sinnlichkeit zählten also nicht - man konnte diese Bilder ohne Kritik kaufen.
Und es funktionierte. Orientalistische Gemälde mit viel Nacktheit verkauften sich in ganz Europa wie warme Semmeln und spülten den Künstlern einen endlosen Strom von Goldmünzen in die Taschen.
Heutzutage spotten Akademiker und Intellektuelle über dieses Zeug. Es ist imperialistischer, hegemonialer, kolonialistischer, patriarchalischer Müll. Fragen Sie einfach jeden, der weiß, wie man mit dieser Art von Fachjargon um sich wirft, und er wird es Ihnen fröhlich bestätigen! Es ist sicherlich keine bildende Kunst, Horror, nein.
Wenn Sie andererseits ein Museum finden, in dem diese Stücke noch ausgestellt sind, achten Sie auf den Fußgängerverkehr. Der Boden in den Ausstellungsbereichen, in denen dieses Zeug hängt, ist buchstäblich abgenutzter. Die Leute mögen es. Hunderteinhalb Jahre später ist es immer noch anstößig und obszön und unterhaltsam. Nach modernen Pornostandards ziemlich harmlos, aber nach den Standards seiner Zeit gar nicht so schlecht.
