مستشرق پورنو: حرمسرا و دختران برده

چند ماه پیش، اینجا در وبلاگ VPornBlog درباره قرن‌ها تهاجم وحشیانه وایکینگ‌ها نوشتم . من معتقدم وایکینگ‌ها چنان زخم عمیقی بر تخیل جنسی اروپاییان وارد کردند که رد آن هنوز هم در پورنوگرافی مدرن دیده می‌شود. امروز هدف من این است که بگویم در جنوب و شرق، قرن‌های مشابه درگیری‌های آسیب‌زا با ترک‌های عثمانی و دزدان دریایی، مهاجمان و برده‌داران مور، ژانر پورنوگرافی قرن نوزدهم را که اکنون آن را هنر شرق‌شناسی می‌نامیم، خلق کرد.

در قرن نوزدهم، زمانی که کشتی‌های بخار، سفر را برای هنرمندان شاغل، شیک و ارزان کردند، آنها شروع به بازدید دسته‌جمعی از شمال آفریقا و خاورمیانه کردند. آنها از شهرهای «شرق»، ویرانه‌های باستانی و ساختمان‌های قدیمی اما زنده بازدید کردند. آنها از نزدیک میراث گمشده نیمه شرقی امپراتوری رومِ از هم پاشیده را بررسی کردند. فتح دردناک توسط ترک‌های عثمانی. قدرت فرهنگی پایدار قسطنطنیه. غیراروپایی بودن محض همه اینها!

خوشبختانه برای ما، آنها همه چیز را فوق‌العاده جذاب یافتند. بنابراین شروع به تولید انبوهی از بوم‌های نقاشی‌های مستهجن در مساحت‌های بی‌پایان کردند. افراد برهنه در حمام‌های عمومی. صحنه‌های حرمسرا، بردگان در حراج عمومی. مارگیران، رقصندگان شکم، هر نوع اثر عجیب و غریب سنگین پوستی که بتوانید تصور کنید. اگر پوست و جواهرات داشت، آن را نقاشی می‌کردند! بدون هیچ هزینه اضافی برای مفاهیم ضمنی فتح، تسلیم، سلطه، فرمانبرداری، قدرت یا درماندگی.

امروزه ما به این شکوفایی نقاشی‌های «شرق‌شناسان» می‌گوییم، اما در آن دوران، به‌عنوان چیزی بیشتر و کمتر از پورنوگرافی آسان‌فروش به بازار آمد. این نقاشی‌های غم‌انگیز تمام دکمه‌های فرهنگی مناسب را برای مخاطبان اروپایی فشار می‌دادند. در عصری که هنر شدیداً حسی در محیط‌های اروپایی اغلب تابو بود، هنر شرق‌شناس مجوز رایگان گرفت. چرا؟ شاید به دلیل عجیب و غریب بودن، شاید به دلیل تعصب فرهنگی. یا شاید ترکیبی از هر دو.

بگذارید منظورم را توضیح دهم. در ایالات متحده آمریکا ، نشنال جئوگرافیک مجله هایی را با زنان آفریقایی بدون دامن و دامن چمن به یک جامعه محتاط آمریکایی می فروخت ، زیرا (الف) زنان آفریقایی از یک فرهنگ عجیب و غریب بودند که در آن "بی حجابی" طبیعی بود و (ب) انتشار عکس ها همراه بود یک زیرنویس نژادپرستانه قوی که زنان آفریقایی به هر حال واقعاً مردم نبودند. به همین ترتیب ، نقاشی های شرق شناس در اروپا ، در یک فرهنگ فرهنگی خیالی یا خیالی ، جایی که پوست برهنه طبیعی است ، احساسات را ارائه می دهند. یا اگر طبیعی نیست ، حداقل با برخی از زمینه های پرماجرا و پرماجرا مانند حرمسرا یا بازار برده توجیه می شود. و به هر ترتیب ، تابو بودن دارای یک مجموعه برتری فرهنگی است که به بینندگان اطمینان می دهد فرهنگ های "شرقی" به هر حال تا حدودی فرومایه هستند. بنابراین برهنگی و احساسات "به حساب نمی آیند" - شما می توانید این نقاشی ها را بدون سانسور بخرید.

کار هم کرد نقاشی‌های شرق‌شناس با برهنگی فراوان مانند کیک‌های داغ در سراسر اروپا فروخته می‌شوند و جریان بی‌پایانی از سکه‌های طلا را در کیف‌های هنرمندان می‌ریزند.

امروزه دانشگاهیان و روشنفکران به این چیزها تمسخر می کنند. این زباله های مردسالار استعمارگر هژمونیک امپریالیستی است. فقط از هر کسی که می داند چگونه این نوع اصطلاحات را دور بزند بپرسید، و آنها با خوشحالی به شما خواهند گفت! مطمئناً این هنر زیبا نیست، وحشت نه.

از طرف دیگر، اگر می توانید موزه ای را پیدا کنید که هنوز این قطعات را به نمایش می گذارد، ترافیک پیاده روی را تماشا کنید. کفپوش به معنای واقعی کلمه در مناطق نمایشگاهی که این وسایل آویزان شده است فرسوده تر است. مردم آن را دوست دارند. با گذشت صد سال و نیم، هنوز هم زشت و مزاحم و سرگرم کننده است. با استانداردهای مدرن پورنو بسیار رام است، اما وقتی با معیارهای زمان خود قضاوت می شود، اصلاً نیمی از بد نیست.