Lesbiennes et leurs strap-ons

On fabrique des godemichés depuis au moins trente mille ans. Des textes grecs datant d'il y a 2300 ans décrivent des femmes se rendant en groupe pour en acheter. On ignore précisément quand les femmes ont commencé à utiliser des godemichés pour avoir des rapports sexuels avec pénétration sans homme, mais on peut supposer que cela remonte à plusieurs milliers d'années. C'est une pratique ancestrale en matière de plaisir !

J'ai découvert pour la première fois l'idée de sexe lesbien avec un godemichet à harnais dans *My Secret Garden* , un livre révélateur de 1973 sur les fantasmes sexuels, que l'auteure Nancy Friday a recueillis grâce à de nombreux entretiens de type anthropologique. Apparemment, il est difficile de parler de fantasmes sexuels sans dévoiler aussi, en partie, ses pratiques sexuelles réelles. Je dis cela car *My Secret Garden* regorge de témoignages de femmes décrivant leurs ébats de l'époque, ce qui sert de contexte à leurs récits de fantasmes. Voici Marion, une lesbienne butch autoproclamée, qui explique comment elle utilise son godemichet à harnais :

J'ai une sorte de sangle. Il passe autour de ma taille et sur mes épaules, se croisant dans le dos puis descendant sous mes fesses et remontant à nouveau à la ceinture. J'ai demandé à un fabricant de sandales de le faire pour moi. Donc, le gode est vraiment ancré bas et en place. Je veux dire, c'est rigide.

Ecoute, tu parles à n'importe quel type, et la première chose qu'il veut savoir, a-t-il fait venir la fille? C'est leur marque de virilité. C'est ce qui les inquiète. Mais moi et mon gode, je peux faire venir n'importe quelle fille, à chaque fois. C'est une simple biologie. Les hommes ont ce métier, ils ne comprennent même pas. Pour pénétrer profondément à l'intérieur. Planter la graine. C'est la biologie. D'accord, je suis butch, je suis aussi une femme. Je comprends le clito. Je n'ai pas cette envie de plonger profondément dans une femme. Peut-être que je suis compétitif avec les hommes. Ou peut-être que je ne veux pas céder à la biologie. Mais je me fiche d'aller en profondeur. Je me connais et je n'oublie jamais que le clitoris est là où il se trouve.

Notez que Marion a dû concevoir son propre harnais à sangles et le faire fabriquer sur mesure, afin d'obtenir la qualité et la fonction qu'elle souhaitait et dont elle avait besoin. Une chose qui m'étonne toujours dans le porno de cette époque est la nature primitive des jouets sexuels. Ils sont toujours mal conçus et fabriqués à partir de plastiques d'aspect bancal qui devaient être impossibles à nettoyer correctement. L'avancée de la technologie a été très favorable à l'innovation en matière de jouets sexuels !

Étant hétérosexuel, je n'ai évidemment pas beaucoup d'expérience personnelle des pratiques sexuelles lesbiennes. Comme on disait du temps de mon grand-père : « Je ne connais que ce que j'ai vu dans les bandes dessinées. » De plus, je sais qu'il est très dangereux de se fier aux films pornographiques – modernes ou anciens – conçus pour les hommes. Ce que j'apprécie le plus dans le porno ancien, c'est l'éclairage qu'il apporte sur les pratiques sexuelles et les conceptions érotiques des générations précédentes. Mais le porno destiné au regard masculin alimente les fantasmes sexuels masculins sur les lesbiennes. Le degré de similitude avec les expériences lesbiennes authentiques de la même époque reste, au mieux, incertain.

Personnellement, ça m'est égal. Ce genre de porno est intéressant, même s'il ne fait que nous révéler les fantasmes des hommes sur les lesbiennes à l'époque. Les magazines pornos qu'ils achetaient et sur lesquels ils se masturbaient en disent long !

On peut sans doute dire que les scènes sordides de trios lesbiens et les orgies saphiques surchauffées ont été principalement imaginées par des pornographes masculins cherchant à vendre des magazines. Le peu que je sais (ou que j'imagine savoir) de la sexualité lesbienne, c'est que les lesbiennes sont, au mieux, légèrement plus conservatrices sexuellement que les couples hétéros. Je ne dis pas que les triplés de lesbiennes excitées ne sont pas une chose, je dis juste qu'ils sont peut-être plus rares que les magazines pornographiques « lesbiens » d'époque voudraient nous le faire croire.

J'ai aussi l'impression que beaucoup de lesbiennes ne sont pas particulièrement intéressées par la mise en scène d'une simulation parfaite de rapports hétérosexuels avec pénétration. J'en ai rencontré plusieurs qui semblent considérer le mode de vie lesbien comme une libération du pénis, et non comme une excuse pour le célébrer. Même lorsqu'elles utilisent un godemichet, elles peuvent — comme Marion — « ne pas se soucier de la profondeur ». Cela crée de l'anxiété chez les hommes qui veulent croire que les femmes ne peuvent pas vivre sans pénis, et que les lesbiennes doivent le regretter. Je soupçonne que c'est pourquoi on voit autant de porno « lesbien » réalisé par des hommes qui place « l'utilisation intense d'un godemichet » au centre de l' expérience lesbienne fantasmée . Je soupçonne qu'en réalité, c'est un peu moins courant.