Un festin pornographique

Au moment où j'écris ce billet, Thanksgiving, fête américaine, approche à grands pas. Pour quelques petites factions de mes compatriotes, c'est un mythe d'origine et un souvenir religieux. Pour les autres, c'est un jour de congé. Une occasion de se retrouver en famille. Et surtout, l'occasion de rôtir un malheureux animal... généralement une dinde, parfois partie d'un porc, d'un cerf ou d'une vache - et mangez-le!

Personne ne suspend la règle 34 pour ce jour férié ou tout autre. « Si une chose existe, il y a du porno à son sujet. Aucune exception. »

L'importance symbolique de l'animal farci rôti au centre du festin est tout simplement trop juteuse. La pomme dans la bouche, les légumes fourrés dans la cavité corporelle. L'attention pleine, ravie et positive des convives. C'est chargé de signification érotique et rituelle. Juste pour éviter les féministes qui cherchent à faire une critique facile du patriarcat « traitant les femmes comme de la viande », je vais commencer par un exemple de domination féminine. En voici un MILF super-heureuse avec son mec tout servi sur sa table de fête. Elle est prête à profiter d'un dîner privé et elle va le dévorer exactement la façon dont elle veut:

Toujours sans «aucun homme impliqué», nous retournons jusqu'en 1943 sur l'île paradisiaque de William Marston. Wonder Woman # 3. Nous voyons ses célèbres Amazones saphiques exécuter un rituel païen élaboré. Elles s'habillent de peaux de cerf pour être rituellement découpées, cuites et servies les unes aux autres. Comme si ce n'était pas assez pervers, elles doivent exécuter des danses érotiques sous peine d'une menace implicite de fessée !

Auparavant, je vous avais montré un regard qui avait besoin de sauces, alors il est maintenant temps de vous montrer une oie similaire:

Rien n'indique dans cette image, comme dans celle de la domination féminine, que notre « invité » à dîner est destiné à cuisiner, à découper ou à dévorer. L'homme comme la femme sont, sans doute, prêts à manger d'une manière plus métaphorique et sexuelle !

Mais bien sûr, des images cannibales littérales existe Dans la pornographie comme dans la culture populaire. Certaines de ces images sont en phase avec le fantasme sexuel de la consommation de personnes (les fans appellent cela le fétichisme du « vore »). D’autres sont créées pour choquer : pour protester contre le fait de traiter le corps des femmes comme des morceaux de viande, ou pour protester contre la façon dont nous traitons les animaux en les mangeant. Celle-ci simule une vraie femme sur un faux barbecue pour protester contre la consommation de viande :

Nous en arrivons maintenant au cœur du sujet – si vous me permettez le jeu de mots –. Si une chose existe, il y a du porno. Aucune exception. Y compris du porno – de l’art fantastique, je m’empresse de le souligner – d’un humain rasé et huilé, ligoté, empaillé, une pomme dans la bouche, sur un plat à rôtir. Entouré de légumes d’hiver. Prêt à passer au four chaud. Les yeux révulsés. (De peur ? De colère ? De consternation ?)

Cet art, je pense, est un véritable art vore. Il existe d'autres interprétations possibles : le plat n'est pas encore au four, le plat n'est pas encore cuit ou servi. C'est ce qui fait de l'art mon genre de porno préféré : le spectateur décide de ce qui se passe et de ce qui va se passer. Peut-être qu'il y a un sauvetage ; peut-être qu'il y a une fin heureuse, pour tout le monde sauf le fétichiste vore. Et même le fétichiste vore peut profiter de son rêve fantasmé d'un repas de fête spécial. Aucun mal n'est fait, à part quelques pixels brûlés et digérés.

Et n'est-ce pas quelque chose pour lequel nous pouvons tous être reconnaissants ? Joyeux Thanksgiving !