Under druk: Klysterporno
Tusken 1965 en 1975 waard in man mei de namme Michael Hubert Kenyon beruchte rûn de Feriene Steaten. De spesjale misdie dy't him berucht makke? Hy mocht graach kampusapparteminten en kolleezje-sliepsealen binnenfalle om froulike studinten op gewear te binen. Sadree't hy se ienris yn slavernij hie, soe hy klysma's oan har behearje, mei in mate fan sêfte beleefdheid ferrassend ûnder de omstannichheden. Dan soe hy har jild stelle foardat hy ûntsnapte. Net ferrassend neamden se him "The Enema Bandit."
De eksploaten fan 'e Enema Bandit kamen ûnder de oandacht fan' e pornografyske earm fan 'e misdiedsfamylje Gambino. Se stieken direkt út nei har hûsregisseur / produsint, in keardel mei de namme Shaun Costello, AKA Warren Evans, AKA Helmuth Richler. De tuskenpersoan tusken Shaun en "de jonges yn 'e binnenstêd" fertelde Shaun "Ik skamje my dat ik dit moat sizze, mar se fertelden my dat se in klysterbyld nedich binne." It resultaat? De raunchy bondage klyster-ferkrêfting ekstravaganza Wetterkrêft, aka Wetterkrêft, sketten yn 1976. Ien beruchte sêne lit in handboeien gûlende knibbelende frou sjen yn in bad, enema-spuitkop skuorde har kont omheech.
Lyts wûnder dat Wetterkrêft waard in direkte beruchte taboe klyster pornoklassiker. (Faaks hat it ek holpen dat de mob de namme fan Gerard Damiano derop sette, om Damiano's te benutten Deep Throat faam.)
Fandêrs en klysterporno binne sûnt dy tiid frij stevich keppele. Mar gelokkich wie sa'n wylde eagen fan 1970's thús-ynvaazje fare seldsum - en bleau. Dêropfolgjende klysterporno wie faaks boartliker en konsensueel, sels as presintearre mei BDSM stylings, Beskôgje bygelyks dit folgjende nochal typyske stikje fan Bill Ward fetish-stacking-keunstwurk. Wis, de ûntfanger fan it klyster hat boeien oan. En krekt mooglik makket se in ûnoprjochte gebaar fan protest by har anale ynvaazje troch it klysterpunt. Mar se set de sigaret net iens yn har oare hân del! Wy kinne ferjûn wurde as wy tinke dat se meast wachtsje op dat enoarm cartoon oprjochting yn it spultsje te kommen:
Werom doe't de mob makke en distribueare pornofilms, se soargen har net te folle oer wettichheid. Harren pornografyske rackets wiene faaks de minst yllegale dielen fan har protte "saaklike" bedriuwen. Harren distributeurs en teateroperators wiene allegear tuskenpersoanen en fiere meiwurkers. Elk risiko fan ferfolging fan obseniteit "hâlde" net by de manlju dy't de besluten oer de ynhâld makken. Mar doe't porno mear mainstream waard, fral yn publikaasje fan tydskriften, begûnen taboe-ûnderwerpen lykas klysterporno op in soad tamme manieren dekt. It begon mear en mear te lykjen op mainstream (pun bedoeld) porn:
Fansels rint it ferhaal fan klysterporno fier fierder as Amerikaanske kusten. En giet ieuwen werom yn de tiid. De klyster giet sa min foar de raketman (“L'homme aerostatique”) boppe oan dit berjocht komt fan in Frânske strip út 'e 18e ieu, Britske Victoriaanske tiidrek skreaune erotica wie fol mei klysterporno. Dat is ek Dútske hardcore út 'e 20e ieu (hoewol om wat foar reden dan ek yn Dútske porno kin de line tusken klysters en scat-fetisj hurder wêze as normaal te finen). Mar de Japanners genietsje posityf fan klysterporno, sawol ferzjes fan live-aksje as kinky "hentai" animaasje. De folgjende klip, frij typysk, hat in smjunt, in transparante spuit fan glêzen klyster en in bak mei kâld wetter:
Lykas hy squirts in bûnte kont fan 'e frou fol wetter, de smjunt gloait oer har gjalpen: "In wyfke dy't gjin befel kin folgje, fertsjinnet te wurde straft!"
Klysterporno giet oer macht, oer ynvaazje, oer skamte, oer smoargens, oer brutsen taboes. Gjin wûnder dat d'r safolle fan is!
