Orientalist porno: harem dan budak gadis

Memeriksa Pendatang Baru oleh Giulio Rosati

Beberapa bulan lalu Saya menulis di sini di VPornBlog tentang abad invasi Viking yang rakus. Viking, saya klaim, telah sangat merusak imajinasi seksual Eropa sehingga tanda-tanda itu masih dapat dilihat dalam pornografi modern. Hari ini tujuan saya untuk menyarankan bahwa di selatan dan timur, konflik traumatis yang serupa selama berabad-abad dengan bajak laut, perampok, dan budak orang Turki Ottoman dan Moor menciptakan genre porno abad ke-19 yang sekarang kita sebut seni Orientalis.

Pada abad ke-19 ketika kapal uap menjadi mode dan murah bagi seniman pekerja untuk bepergian, mereka mulai berbondong-bondong mengunjungi Afrika Utara dan Timur Tengah. Mereka mengunjungi kota-kota "Timur", reruntuhan kuno dan bangunan tua tapi masih hidup. Mereka merenungkan dari dekat warisan yang hilang dari bagian timur dari kekaisaran Romawi lama yang hancur. Penaklukan menyakitkan oleh Turki Ottoman. Kekuatan budaya Konstantinopel yang abadi. Belaka bukan-ke-Eropa-an dari itu semua!

pemandian besar Bursa oleh Gerome

Beruntung bagi kami, mereka menemukan semuanya sangat seksi. Jadi mereka mulai mengaduk-aduk kanvas seram seluas hektar. Orang telanjang di pemandian umum. Adegan harem, budak di pelelangan umum. Pemikat ular, penari perut, segala macam eksotisme kulit yang dapat Anda bayangkan. Jika ada kulit dan perhiasan, mereka akan mengecatnya! Tidak ada biaya tambahan untuk subteks penaklukan, penyerahan, dominasi, penyerahan, kekuasaan, atau ketidakberdayaan.

Namouna oleh Adrien Tanoux

Saat ini kita menyebut mekarnya lukisan “orientalis” yang cabul, tetapi pada era itu, lukisan itu melanda pasar sebagai tidak lebih dan tidak kurang dari pornografi yang mudah dijual. Lukisan seram ini mendorong semua tombol budaya yang tepat untuk penonton Eropa. Di era ketika seni yang sangat sensual dalam pengaturan Eropa sering menjadi tabu, seni orientalis mendapat izin bebas. Mengapa? Mungkin karena eksotisme, mungkin karena bias budaya. Atau mungkin campuran keduanya.

Izinkan saya menjelaskan apa yang saya maksud. Di AS, National Geographic biasa menjual majalah dengan wanita Afrika topless dengan rok rumput kepada publik Amerika yang pemalu, karena (a) wanita Afrika berasal dari budaya eksotis di mana toplessness adalah "normal" dan (b) publikasi foto datang dengan subteks rasis yang kuat bahwa wanita Afrika sebenarnya bukanlah manusia. Begitu pula lukisan orientalis di Eropa menghadirkan sensualitas dalam konteks budaya khayalan atau khayalan di mana kulit telanjang adalah hal yang normal. Atau, jika tidak normal, setidaknya dibenarkan oleh konteks petualangan yang menyeramkan seperti harem atau pasar budak. Dan, bagaimanapun, sensualitas tabu dikemas dengan kompleks superioritas budaya yang meyakinkan pemirsa bahwa budaya "Oriental" bagaimanapun juga agak inferior. Jadi ketelanjangan dan sensualitas tidak “dihitung” - Anda dapat membeli lukisan ini tanpa kecaman.

Pasar Budak oleh Fabio Fabbi

Itu berhasil juga. Lukisan orientalis dengan ketelanjangan berlebihan dijual seperti kacang goreng di seluruh Eropa, menuangkan koin emas yang tak ada habisnya ke dalam dompet seniman.

The Slave Market oleh Otto Pliny

Saat ini, akademisi dan intelektual mencemooh hal ini. Ini sampah patriarkal penjajah hegemoni imperialistik. Tanyakan saja kepada siapa saja yang tahu cara menggunakan jargon semacam ini, dan mereka akan dengan senang hati memberi tahu Anda! Ini jelas bukan seni rupa, bukan kengerian.

Di sisi lain, jika Anda bisa menemukan museum yang masih memajang karya-karya ini, perhatikan lalu lintas pejalan kaki. Lantai secara harfiah lebih usang di area pameran tempat barang ini digantung. Orang menyukainya. Seratus setengah tahun kemudian, itu masih cabul, cabul, dan menyenangkan. Cukup jinak dengan standar pornografi modern, tapi tidak kalah buruk sama sekali jika dinilai dari standar pada masanya.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *