Porno orientalista: harem e ragazze schiave

Ispezione dei nuovi arrivi di Giulio Rosati

Alcuni mesi fa Ho scritto qui su VPornBlog su secoli di rapaci invasioni vichinghe. I vichinghi, sostengo, hanno segnato così gravemente l'immaginazione sessuale europea che i segni possono ancora essere visti nella pornografia moderna. Oggi il mio scopo è suggerire che nel sud e nell'est, secoli simili di conflitto traumatico con turchi ottomani e pirati, predoni e schiavisti moreschi abbiano creato il genere pornografico del XIX secolo che ora chiamiamo arte orientalista.

Nel diciannovesimo secolo, quando le navi a vapore rendevano alla moda ed economico viaggiare per gli artisti che lavoravano, iniziarono a visitare il Nord Africa e il Medio Oriente a frotte. Hanno visitato le città dell '"Oriente", le antiche rovine e gli edifici vecchi ma viventi. Contemplavano da vicino l'eredità perduta della metà orientale del vecchio impero romano distrutto. La dolorosa conquista da parte dei turchi ottomani. Il potere culturale duraturo di Costantinopoli. Il puro non europea di tutto!

il grande bagno di Bursa di Gerome

Fortunatamente per noi, hanno trovato tutto incredibilmente sexy. Così hanno iniziato a sfornare infiniti acri quadrati di tele oscure. Persone nude nei bagni pubblici. Scene di harem, schiavi all'asta pubblica. Incantatori di serpenti, danzatrici del ventre, ogni tipo di esotismo pesante che puoi immaginare. Se aveva pelle e gioielli, l'hanno dipinto! Nessun costo aggiuntivo per i sottotesti di conquista, resa, dominio, sottomissione, potere o impotenza.

Namouna di Adrien Tanoux

Oggi chiamiamo questa fioritura di quadri "orientalisti", ma all'epoca arrivò sul mercato come niente di più né di meno che pornografia facile da vendere. Questi dipinti luridi hanno spinto tutti i pulsanti culturali giusti per il pubblico europeo. In un'epoca in cui l'arte fortemente sensuale nelle ambientazioni europee era spesso un tabù, l'arte orientalista ottenne un pass gratuito. Perché? Forse a causa dell'esotismo, forse a causa di pregiudizi culturali. O forse un mix di entrambi.

Lascia che ti spieghi cosa intendo. Negli Stati Uniti, il National Geographic vendeva riviste con donne africane in topless con gonne di erba a un pubblico americano pudico, perché (a) le donne africane provenivano da una cultura esotica in cui il topless era "normale" e (b) la pubblicazione delle foto veniva fornita con un forte sottotesto razzista che le donne africane non erano davvero persone comunque. Allo stesso modo, i dipinti orientalisti in Europa presentano la sensualità in un contesto culturale immaginato o fantasioso in cui la pelle nuda è normale. O, se non normale, almeno giustificato da qualche lurido contesto avventuroso come un harem o un mercato di schiavi. E, in ogni caso, la sensualità tabù viene confezionata con un complesso di superiorità culturale che assicura agli spettatori che le culture "orientali" sono comunque un po 'inferiori. Quindi la nudità e la sensualità non "contavano": potevi comprare questi dipinti senza censura.

Il mercato degli schiavi di Fabio Fabbi

Ha funzionato anche. Dipinti orientalisti con copiose nudità venduti come pasticcini in tutta Europa, versando un flusso infinito di monete d'oro nelle borse degli artisti.

Il mercato degli schiavi di Otto Plinio

Al giorno d'oggi, accademici e intellettuali si fanno beffe di queste cose. È spazzatura patriarcale colonialista egemone imperialista. Chiedete a chiunque sappia come gettare questo tipo di gergo e ve lo diranno allegramente! Non è certo arte, orrori no.

D'altra parte, se riesci a trovare un museo che mostra ancora questi pezzi, guarda il traffico pedonale. Il pavimento è letteralmente più usurato nelle aree espositive dove è appesa questa roba. Alla gente piace. Cento anni e mezzo dopo, è ancora osceno, salace e divertente. Abbastanza docile per gli standard del porno moderno, ma non per niente male se giudicato dagli standard del suo tempo.

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