כשאונס היה קומיקס

לאחרונה במהלך דפדוף בארכיון של קומיקס "מצחיק" הופתעתי באיזו תדירות ובאיזו קלות הוצע אונס כנושא, עלילה או פאנץ'. אלה לא היו אנשי מערות רטרו קומיקס משנות החמישים המאושרות, לא! זה היה חומר בסוף המאה ה -1950, שנשאב בשנות התשעים מאירופה הנאורה, בעיקר. מצויר וכתוב לאחר הפמיניזם הומצא. ובכל זאת שוב ושוב, זה היה: אונס כאמצעי פיתוי, אונס כספורט צופים. אונס בתור חוסר המזל המצחיק שעושה עוברי אורח in הצחוק הקומי, מזמין את קוראי הקומיקס לצחוק יחד. אונס ככלב (לפעמים פשוטו כמשמעו!) בסיפור מדובלל-כלב.

זה צורם ולא נוח לראות את כל הומור האונס, במבט לאחור מנקודת המבט שלנו בעידן #MeToo. אם אתה חושב ששינוי חברתי לא מתרחש, תחשוב שוב. אמנות כזו פשוט לא נוצרת היום. גילינו בדיחות טובות יותר; מצאנו דברים לצחוק עליהם שאינם מרכזים כאב וטראומה. כן, נותרו כמה קומיקאים - במיוחד בעולם הסטנדאפ - שמחויבים אידיאולוגית לבדיחה של האונס ול"זכותם" לספר אותה כעניין של חופש ביטוי. ובטח. הֵם do יש את הזכות הזו. אבל הם לא מצחיק עוד - לא הקומיקאים האלה, לא בדיחות האונס הסטנדאפיסטיות שלהם, ולא הקומיקסים האלה שמתמקדים באונס. וזה הרבה שינוי שקרה בדור אחד.

בואו נהיה ספציפיים. תראה כמה מהקומיקסים האלה על אונס. לפוסט של היום אני משתמש בקומיקס שצייר דני, אמן קומיקס אירופאי פורה. (דני ידוע אולי בעיקר, יחד עם חבורה של אמנים אחרים, בזכות סדרת קומיקס ארוכת שנים בשם רואי אורטג'ס.)

הקומיקס שלמעלה משתמש בחבל אונס כדי לעקוף כמה עמדות עתיקות באשר לנשיאות מינית. היא לא אמורה להיות קדימה, היא לא אמורה "לרצות את זה", היא לא יכולה פשוט להגיד "בוא הנה ותזיין אותי, חיה סקסית!" אז היא מדגישה עד כמה היא פגיעה לאונס, מנסה לפתות את הגבר חסר ההבנה שאיתה ישים לב אליה יותר מאשר לנוף הים. נראה לי יותר עצוב מאשר מצחיק.

בדוגמה הבאה, אנו פוגשים אמן טנדר מסוגים. אני לא חושב שהוא ממש מאיים באונס, אבל ברור שהוא מצמרר בכך שהוא מזכיר את זה, כשהוא מנסה להכניס את התינוק הסקסי למכונית שלו בשביל סקס:

הקומיקס הבא הזה הוא הפאנל האחרון מתוך רצף סיפור על גבר ואישה המבקרים בגן חיות. בחלקים שלא הוצגו, הגבר תמרן בכוונה רבה את אשתו להיכנס לעט הגורילה, כדי שהיא תיחטף על ידי הגורילה החולה. עכשיו כשהיא הייתה, רק תראה את החיוך המשועשע על פניו! הוא מוצא את זה מצחיק שהקוף אנס הוא אשה בזמן שהוא מתגרה בה:

זהו אונס אחר פרוקסי כנקמה על דחייה מינית. למי זה מצחיק? ב-2019 האנשים היחידים שזה מצחיק הם בחורים שיש להם מערכת יחסים לא בריאה עם המילה "לא". אולי אינצלס? אבל לפני עשרים שנה, כשקומיקסים כאלה היו חומר מיינסטרים, זה היה ארוחה עמידה-הר-האר-האר יומיומית!

שמרתי את הטוב ביותר (שאני מתכוון לגרוע ביותר) לסוף. הקומיקס הזה מרתק אותי, כי כשראיתי אותו, זיהיתי אותו מיד. המם הזה נהג להסתובב בצעירותי כ"בדיחה" מלוכלכת, שבה אני מתכוון, כמעין פנטזיה מינית, המסופר מילולית כסיפור הרפתקאות קצר הכולל אינדיאנים וקאובויים, עם פאנץ' ליין שהיה אמור להיות מצחיק. שמעתי אותו לראשונה כמתבגר בשנות השמונים, אבל מישהו רשם גרסה ארוכה ואכזרית ביותר שלו בעידן Usenet ו פרסם אותו ל- alt.sex.stories. על כל צורותיו השונות, תמצית הסיפור כרוכה באישה שנלכדה על ידי נבלים, הופשטה ונקשרת והתעללה, רק כדי שהנבלים יורדים מהגעתו של מציל משוער. היא מודה לו בהקלה גדולה, רק כדי שהוא יתחיל להוריד את מכנסיו כשהוא אומר לה בצער "זה לא יום המזל שלך".

הקומדיה הטובה ביותר כוללת לצחוק על החזקים. רוב בדיחות האונס הן הפוכות: עם קורבן אונס אי שם בבדיחה, אנחנו בהכרח צוחקים על הכאב או חוסר האונים של מישהו לפחות קצת. אבל הקומיקס הזה? זֶה מרכזים את חוסר האונים הזה, מה שהופך אותו לכל העניין. חה חה, היא חסרת אונים לחלוטין (תרתי משמע)!

אולי פעם זה היה מצחיק, אבל הזמנים השתנו. ואני שמח.