חגיגה פורנוגרפית

בזמן שאני כותב את הפוסט הזה, חג ההודיה בארה"ב מתקרב במהירות. לכמה פלגים קטנים מבני ארצי זה מיתוס מקור וזיכרון דתי. לשאר זה יום חופש. הזדמנות להיפגש עם המשפחה. ויותר מכל, ההזדמנות לצלות איזו חיה אומללה - בדרך כלל הודו, לפעמים חלק מחזיר או צבי או פרה - ואכלו אותו!

אף אחד לא משעה את חוק 34 לחג זה או אחר. "אם קיים דבר, יש בו פורנו. אין חריגים."

החשיבות הסמלית של הממולאים הצלויים במרכז המשתה היא פשוט עסיסית מדי. התפוח בפה, הירקות ממולאים לתוך חלל הגוף. תשומת הלב המלאה, הנלהבת, החיובית של המסעדים. הוא טעון במשמעות אירוטית וטקסית. רק כדי להתחמק מכל פמיניסטיות המעוניינות להעביר ביקורת קלה על הפטריארכיה "ההתייחסות לנשים כמו בשר", אפתח בדוגמה של פמדום. הנה א MILF מאוד מרוצה עם הבחור שלה הכל מוגש על שולחן החג שלה. היא מוכנה ליהנות מארוחת ערב פרטית והיא הולכת לטרוף אותו בדיוק כמו שהיא רוצה:

עדיין ללא "גברים מעורבים" אנו חוזרים עד 1943 לאי גן העדן של ויליאם מרסטון וונדר וומן מס '3. אנו זוכים לראות את האמזונות הסאפיות המפורסמות שלו מקיימות טקס פגאני משוכלל. הם מתלבשים בעור צבאים כדי להיטבח, לבשל ולהגיש אחד לשני. כאילו זה לא מספיק מקורזל, הם חייבים לרקוד ריקוד ארוטי תחת כאב של איום מכה מרומז!

בעבר הראיתי לך נדבך הזקוק לרוטב, אז עכשיו הגיע הזמן להראות לך אווז דומה:

אין יותר אינדיקציה בתמונה הזו מאשר בתמונה הפמדומית ש"אורח" ארוחת הערב שלנו מיועד לבישול או גילוף או לזלול. גבר ואישה כאחד נמצאים, ככל הנראה, בסוג מטפורי יותר של אכילה מינית!

אבל כמובן תמונות קניבליות מילוליות אכן קיימים גם בפורנו וגם בתרבות הפופולרית. כמה דימויים כאלה אוהדים את פנטזיית המין אוכלת האנשים (מעריצים קוראים לזה פטיש "בור"). אחרים נוצרים בשביל ערך הלם: למחות נגד ההתייחסות לגופן של נשים כמו לוחות בשר, או למחות נגד האופן שבו אנחנו מתייחסים לבעלי חיים על ידי אכילתם. זה לועג לאישה אמיתית על מנגל מזויף כדי למחות נגד אכילת בשר:

עכשיו אנחנו מגיעים לבשר - אם יורשה לי משחק המילים - של העניין. אם קיים דבר, יש בו פורנו. אין חריגים. כולל פורנו - אמנות פנטזיה, אני ממהר לציין - של אדם מגולח ומשומן, קשור, ממולא, תפוח בפה, על מגש צלייה. מוקף בירקות חורף. מוכן לתנור החם. עיניים התגלגלו לאחור. (בפחד? כעס? חרדה?)

אמנות זו, אני חושב, היא אמנות יצירה אמיתית. ישנן פרשנויות אחרות אפשריות; המגש עדיין לא בתנור, המנה עדיין לא מבושלת או מוגשת. זה מה שהופך את האמנות לסוג הפורנו האהוב עליי: הצופה יכול להחליט מה קורה ומה עומד לקרות. אולי יש הצלה; אולי יש סוף טוב, לכולם מלבד הפטישיסט היפה. ואפילו הפטישיסט הפורי זוכה ליהנות מחלום הפנטזיה שלו על ארוחת חג מיוחדת. לא נגרם נזק למעט כמה פיקסלים חרוכים ומעוכלים.

והאם זה לא משהו שכולנו יכולים להיות אסירי תודה עליו? חג הודיה שמח!