Ориенталистичко порно: Хареми и робинки
Пред неколку месеци Напишав овде на VPornBlog околу вековните грабливи викиншки инвазии. Викинзите, тврдам, толку многу ја испразнија европската сексуална имагинација што трагите сè уште може да се видат во модерната порнографија. Денес, мојата цел е да сугерирам дека на југ и на исток, слични вековни трауматски конфликти со отоманските Турци и мавританските пирати, напаѓачи и робови го создадоа порно жанрот од 19 век што сега го нарекуваме ориенталистичка уметност.
Во 19 век, кога парабродовите го направија модерно и евтино патувањето за работниците уметници, тие почнаа во толпа да ја посетуваат Северна Африка и Блискиот Исток. Тие ги посетија градовите на „Ориентот“, античките урнатини и старите, но живи згради. Тие одблиску размислуваа за изгубеното наследство на источната половина на старото скршено Римско царство. Болното освојување од Турците Османлии. Трајната културна моќ на Константинопол. Чистата неевропство од сето тоа!
За наша среќа, тие најдоа се неверојатно секси. Така, тие почнаа да извлекуваат бескрајни квадратни хектари бурни платна. Голи луѓе во јавни бањи. Харемски сцени, робови на јавно наддавање. Шармери на змии, стомачни танчери, секаков вид на егзотика тешка кожа што можете да ја замислите. Да има кожа и накит го сликаа! Без дополнителна наплата за поттекстовите на освојување, предавање, доминација, потчинување, моќ или беспомошност.
Денес го нарекуваме ова расцутување на мрзливи слики „ориенталистички“, но во ерата се појави на пазарот како ништо повеќе ни помалку од лесна за продажба порнографија. Овие грозни слики ги притиснаа сите вистински културни копчиња за европската публика. Во ера кога силно сензуалната уметност во европските средини честопати беше табу, ориенталистичката уметност доби бесплатна пропусница. Зошто? Можеби поради егзотика, можеби поради културна пристрасност. Или можеби мешавина од двете.
Дозволете ми да објаснам што мислам. Во САД, National Geographic продаваше списанија со топлес Африканки во здолништа на трева на вредната американска јавност, бидејќи (а) африканските жени потекнуваа од егзотична култура каде што топлесноста беше „нормална“ и (б) објавувањето на фотографиите доаѓа со силен расистички поттекст дека африканските жени и онака не биле навистина луѓе. Исто така, ориенталистичките слики во Европа ја прикажуваат сензуалноста во замислен или фантастичен културен контекст каде голата кожа е нормална. Или, ако не е нормално, барем оправдано со некој бурен авантуристички контекст како харем или пазар на робови. И, како и да е, табу-сензуалноста доаѓа спакувана со комплекс на културно-супериорност што ги уверува гледачите дека „ориенталните“ култури се во секој случај донекаде инфериорни. Така што голотијата и сензуалноста не се „броени“ - можете да ги купите овие слики без оценка.
Работеше, исто така. Ориенталистичките слики со обилна голотија се продаваат како колачи низ цела Европа, истурајќи бескраен прилив златни монети во чантите на уметниците.
Во денешно време, академиците и интелектуалците се потсмеваат на овие работи. Тоа е империјалистичко хегемонично колонијалистичко патријархално ѓубре. Само прашајте го секој кој знае да фрли околу овој вид жаргон, и тие весело ќе ви кажат! Тоа секако не е ликовна уметност, ужаси не.
Од друга страна, ако можете да најдете музеј кој сè уште ги прикажува овие дела, внимавајте на сообраќајот. Подот буквално е повеќе истрошен во изложбените области каде што се закачуваат овие работи. На луѓето им се допаѓа. Сто и пол години подоцна, сè уште е развратно, луто и забавно. Прилично скротен според современите порно стандарди, но воопшто не е половина лош кога се оценува според стандардите на неговото време.
