Porno orientalist: Haremuri și fete sclave
Acum câteva luni Am scris aici pe VPornBlog despre secole de răpitoare invazii vikinge. Vikingii, susțin, au marcat atât de grav imaginația sexuală europeană, încât semnele pot fi încă văzute în pornografia modernă. Astăzi îmi propun să sugerez că în sud și est, secole similare de conflict traumatic cu turcii otomani și pirații mauri, atacatori și sclavi au creat genul porno din secolul al XIX-lea, pe care acum îl numim artă orientalistă.
În secolul al XIX-lea, când navele cu aburi au făcut ca artiștii lucrători să călătorească la modă și ieftin, au început să viziteze Africa de Nord și Orientul Mijlociu în masă. Au vizitat deopotrivă orașele „Orientului”, ruinele antice și clădirile vechi, dar vii. Ei au contemplat de aproape moștenirea pierdută a jumătății de est a vechiului imperiu roman distrus. Cucerirea dureroasă de către turcii otomani. Puterea culturală durabilă a Constantinopolului. Purul non-european-ness din tot!
Din fericire pentru noi, au găsit totul incredibil de sexy. Așa că au început să producă nesfârșite acri pătrați de pânze groaznice. Oameni goi în băile publice. Scene de harem, sclavi la licitație publică. Fermecători de șerpi, dansatoare din buric, toate tipurile de exotism plin de piele pe care ți-o poți imagina. Dacă avea piele și bijuterii, l-au pictat! Fără taxe suplimentare pentru subtextele de cucerire, predare, dominație, supunere, putere sau neputință.
Astăzi numim această înflorire a picturilor „orientaliste”, dar în epocă, a ajuns pe piață ca nimic mai mult sau mai puțin decât pornografie ușor de vândut. Aceste picturi ciudate au apăsat toate butoanele culturale potrivite pentru publicul european. Într-o epocă în care arta puternic senzuală în setările europene era adesea tabu, arta orientalistă a primit o trecere gratuită. De ce? Poate din cauza exotismului, poate din cauza părtinirii culturale. Sau poate un amestec al ambelor.
Lasă-mă să explic la ce mă refer. În SUA, National Geographic vindea reviste cu femei africane topless în fuste de iarbă unui public american prudent, deoarece (a) femeile africane provin dintr-o cultură exotică în care toplessitatea era „normală” și (b) publicarea fotografiilor venea cu un puternic subtext rasist că femeile africane oricum nu erau cu adevărat oameni. La fel, picturile orientaliste din Europa prezintă senzualitatea într-un context cultural imaginat sau fantezist în care pielea goală este normală. Sau, dacă nu normal, cel puțin justificat de un context aventuros, cum ar fi un harem sau o piață de sclavi. Și, în orice caz, senzualitatea tabu vine însoțită de un complex cultural-superior care îi asigură pe spectatori că culturile „orientale” sunt oricum oarecum inferioare. Deci nuditatea și senzualitatea nu „contau” - puteți cumpăra aceste tablouri fără cenzură.
A funcționat, de asemenea. Picturile orientaliste cu nuditate copioasă s-au vândut ca niște prăjituri calde în toată Europa, turnând un flux nesfârșit de monede de aur în poșetele artiștilor.
În zilele noastre, academicienii și intelectualii batjocoresc la aceste lucruri. Este un gunoi imperialist, colonialist, hegemonic, patriarhal. Întrebați pe oricine care știe să arunce în jur acest gen de jargon și vă vor spune cu bucurie! Cu siguranță nu este artă plastică, orori nu.
Pe de altă parte, dacă puteți găsi un muzeu care încă mai prezintă aceste piese, urmăriți traficul pietonal. Pardoseala este literalmente mai uzată în zonele de expoziție unde sunt atârnate aceste lucruri. Oamenilor le place. O sută și jumătate de ani mai târziu, este încă desfrânat, salacios și distractiv. Destul de îmblânzit după standardele moderne de porno, dar nu este deloc rău dacă este judecat după standardele vremii.
