Порнографического праздник

Пока я пишу этот пост, в США стремительно приближается День благодарения. Для некоторых моих соотечественников это миф о происхождении и религиозный праздник. Для остальных это выходной день. Возможность собраться с семьей. И, самое главное, возможность зажарить какое-нибудь несчастное животное — обычно индейку , иногда часть свиньи, оленя или коровы — и съесть его!

Никто не отменяет Правило 34 на этот или любой другой праздник. «Если что-то существует, то на него есть порно. Исключений нет».

Символическое значение жареного фаршированного животного в центре пира просто зашкаливает. Яблоко во рту, овощи, засунутые в брюшную полость. Полное, восторженное, позитивное внимание пирующих. Это наполнено эротическим и ритуальным смыслом. Чтобы избежать поверхностных критик феминисток, стремящихся «обращаться с женщинами как с мясом», я начну с примера из фетиша женского доминирования. Вот очень довольная зрелая женщина, чей мужчина уже подан на ее праздничном столе. Она готова насладиться приватным ужином и собирается «поглотить» его именно так, как ей хочется:

И снова «без участия мужчин» мы возвращаемся в 1943 год, на Райский остров из комикса Уильяма Марстона « Чудо-женщина №3» . Мы видим, как его знаменитые лесбийские амазонки разыгрывают сложный языческий ритуал. Они одеваются в оленьи шкуры, чтобы их ритуально разделали, приготовили и подали друг другу. Как будто этого недостаточно, они должны исполнять эротические танцы под угрозой шлепков!

Раньше я показывал вам гусака, нуждающегося в соусе, теперь пора показать вам похожего гуся:

В этом изображении нет больше указаний, чем в фемдомовском, на то, что наш «гость» за ужином — для готовки, разделки или пожирания. Мужчина и женщина, по-видимому, в равной степени заняты более сексуально-метафорическим видом еды!

Но, конечно же, изображения, в буквальном смысле слова напоминающие каннибализм, существуют как в порнографии, так и в популярной культуре. Некоторые из таких изображений сочувствуют сексуальным фантазиям о поедании людей (фанаты называют это фетишем «вор»). Другие создаются ради шокирующего эффекта: в знак протеста против отношения к женскому телу как к кускам мяса или против того, как мы обращаемся с животными, употребляя их в пищу. На этом изображении реальная женщина на фальшивом барбекю изображена в знак протеста против употребления мяса:

Теперь мы переходим к сути — если мне будет позволено простить каламбур — вопроса. Если что-то существует, то на него есть порно. Никаких исключений. Включая порно — фэнтезийное искусство, спешу отметить — выбритого и намазанного маслом человека, связанного, набитого чучелом, с яблоком во рту, на жаровне. Окруженного зимними овощами. Готового к горячей духовке. Глаза закатились. (В страхе? Гневе? Смятении?)

Это искусство, я думаю, является подлинным воре-искусством. Возможны и другие интерпретации; блюдо еще не в духовке, блюдо еще не приготовлено и не подано. Вот что делает искусство моим любимым видом порно: зритель решает, что происходит и что должно произойти. Может быть, есть спасение; может быть, есть счастливый конец, для всех, кроме воре-фетишиста. И даже воре-фетишист может насладиться своей фантастической мечтой об особом праздничном блюде. ​​Никакого вреда, за исключением нескольких сожженных и переваренных пикселей.

И разве это не то, за что мы все должны быть благодарны? Счастливого Дня благодарения!